妹妹五月天 正确的读书方法及考试密技

正确的读书方法及考试密技妹妹五月天

 妹妹五月天妹妹五月天

告捷大学航太系教育

菩萨戒弟子郑育能（果甲）谨述

 

序

重版序

一、书要读得好的三大要素

二、读书的基本意见（开启无限聪敏之门）

三、正确的读书方法

四、结语

附记一：（台南县兴国高中演讲摘记）

附记二：（告捷大学工程科学系演讲摘记）

附记三：考前冲刺

 

您想晋升竞争力吗？本文提供三种成为天才的灵验方法。

您想从天才变成超等天才吗？请试试最神奇的第一种方法。

您想考得好吗？本文提供灵验的考试密技及考前冲刺方法。

 

序

 

笔者于从事教学研究之余，可爱禅坐和阅读释教的经典，数年前在禅坐教学以及成大的通识培植课程中，也运转涉猎了释教唯识家数的表面在禅坐上之应用。经过几年的教学研究、唯识表面与禅坐的相互印证，发合计佛陀的四念住（注：不雅身不净、不雅受是苦、不雅心无常、及不雅法无我）修行法和唯识学所谈的五位百法表面，可以将之另行阐述，以推展到一般知识之摄取及应用方面。为了让学子能更深入了解，文中加入许多知识性科学实验的例子。除了少数部份可能是个东说念主的训戒外，其余的基本上是四念住和唯识学的演绎，并且绝大多数的内容是经得起一再考验的。以现代化的语言来说，本文是推行应用“东说念主东说念主如何从连话都听不懂的婴儿变成知说念许多事事物物”这一事实，这种神奇的学习历程是东说念主类基因中的本能，善用这种才略可以无尽头地增强咱们的智商和脑力。文中所提的内容，适用于六岁以上运转战役到标记逻辑的东说念主。但因每东说念主的先天和后天要求都不同，因此各东说念主应用时，应该接续的测试这一些方法，以调整到最适合我方使用，不要一成不变，顺利套用文中所提到的方法。

 

国内最近数年的培植改革，一直都在实验的阶段，使得天下的学子和家长倾家荡产。经济才略强迫可以的家庭，深恐孩子在起步阶段就落于东说念主后，是以接续的对孩子作各类付出，平时送他们到处补习，考试时要他们参增多样考试以增加告捷的契机。曾经有东说念主提到在晚上七点到九点之间，台南市街说念上的汽机车，最少有三分之一是为了接送小孩补习。每次猜想这种简直天下总动员的冲劲，笔者往往都深受感动。最近台湾的经济要求接续的恶化，如何晋升咱们的竞争力，以渡过这一难关，亦然笔者比年来在深夜梦醒之际，不时深想的问题。于是数月前，已然决定下笔写这篇著述，但愿能够投砾引珠，让国内无数贤者及学者能正视它，人人一起致力于晋升国东说念主的脑力，来共同研究发展出多样可能的有讨论。

 

本篇著述原名‘正确的读书方法’，今加上‘考试密技’等字，是参照一位同仁杜黎蓉姑娘的提议，盼能因此引起学子的考究。文中若有毒害乖舛之处，还请各位先进宥恕与斧正，谢谢！

 

在笔者退休之前，此文和日后的改版皆将贴在告捷大学航太系的网站（http：//www.iaa.ncku.edu.tw），若首页未能找到，请到其中属于个东说念主的首页下载。本文是源于古圣先贤的聪敏加以作现代化之阐述，宽恕下载作念‘非买卖行动’的洞开，若欲将本文转载或翻译者，请与本东说念主洽商。

 

中华民国九十二年一月二十六日于台南市 

 

重版序

 

自从微软公司的视窗系统告捷地伙同了电动玩物以来，年青东说念主打电动玩物变成一种无法抵档的潮水。由于视窗系统设定成只用滑鼠接续的尝试，就可以找到解答，深受使用者的贵重，结果形成许多e世代的年青东说念主变成莫得镇定也不爱想考。许多学者众人谈到这种欢叫，都表露忧心冲冲。本色上，以昨年青东说念主所接受的资讯未几，是以‘读书时专心的读并同期了解册本内容’的古典读书方法，不太会形成学习上的困扰，但是无法安妥资讯爆炸的新期间。因此，笔者建议使用更灵验率的方法：“读书时缓慢而专心的读，并不要求坐窝了解册本内容，但次数要多；想考时，专心对我方提倡问题，接著毛糙地想考如何处治，然后恭候解答自动从脑中浮现，过一段技艺若莫得灵感，再重迭‘发问题—浅薄想考—恭候’的历程”。读书时不要求坐窝完全了解册本内容，以及想考时不努力宅心志去想如何处治，是将‘了解和想考’的责任总结到着实能够‘了解课文及作灵验想考’的潜意志去运作。其中增加读书次数并非仅仅重迭看兼并段课文良友，往前读新的课文、短技艺快速追究课文、看例题或作习题时辅以空想式的追究等等，也有雷同作用。这些方法是从不同角度切入，故能更灵验的增加对兼并段课文的了解程度。这种新的读书和想考方法较遏制易疲困，不但能晋升一般东说念主的效率，也适合莫得耐烦的e世代之新新东说念主类使用。笔者命令学者众人一同来探讨及推行这一种新的尝试，以便在可预料的将来，使国度竞争力保管在水准以上。

 

本文第一版试印两千本洞开之后，短技艺内就被索求一空，许多家长打电话给笔者，表露赈济和饱读励。能够得到读者的认可和热烈回响，真的令东说念主万分感恩。同期也有家长很客气的指出文中的错字和词句不顺畅之处。由于笔者管窥筐举，形成读者阅读之未便，实在是极为对不起。有鉴于第一版的诸多缪误急需修订，以及内容仍有遗漏不足之处，因此在短技艺内即推出了重版。

 

释教徒都深深了解‘矜恤与聪敏’如同鸟的双翼，这亦然多样正宗宗教之圣贤度化众闹职业的主要内涵。任何事情的处理方式，单靠矜恤而不期骗聪敏，或者只仗恃聪敏不依矜恤，都是不会有圆满的结果。笔者敬佩圣经所提到的‘神爱众东说念主’，是因为神（聪敏的代表）若不爱众东说念主，那祂就无需跟众生结善缘。同理，一个姆妈（矜恤的代表）若不依聪敏来侍奉子女，那将可能养出忤逆的儿女，成为社会的灾难。每个东说念主的资讯在脑中处理时，一定要经过维生本能、德性、内涵、情操、与扶直（与唯识学的第七识有密切关系）等判别系统的检测与过滤，以作为选用的依据（雷同国民的生活行动必须受法律、说念德、和习惯习惯的拘谨与范例）。若这种判别系统像明镜一般的晶莹彻亮并且不是变化多端，那么由于旅途踏实清晰、礼貌明确，贵府通逾期就不会被扭曲，其处理也不会东横西倒。因此，随后的资讯处理之快速与正确性，将反馈出具有惊东说念主聪敏的特质。而一个东说念主的判别系统要想变成澄澈无瑕，往往要在身快慰详的状态下才有可能已毕。换句话说，除了需要身心放缓慢之外，必须要说念德和矜恤心都保管在高圭臬以上，才能随时有聪敏贤明的进展。笔者在本文第一版之中强调如何晋升智商，但却漏掉了矜恤对开荒聪敏的决定性影响。因此，本文重版时将之适切的加在各章节之中。针对考试方法而言，第一版遗漏的‘考前消弱’和‘科场答题政策’等首要课题，藉此也一并加入重版之中。

 

笔者要至心的感谢本系郑泗沧教育，台南市后甲国中李玉琼浑朴和庄瑞珠浑朴，高碧丽姑娘，以及和裕出书社的同仁等，百忙之中抽空详备的为本文校正诸多缪误之处。同期也诚实但愿读者读过本文之后，若有心得或指正之处，请不惜来信或赐下电子邮件（Email：ynjeng@mail.iaa.ncku.edu.tw）。若有公立机构或慈善团体容许免费在所属网站上张贴本文，供群众目田下载，也请赐知。

 

中华民国九十二年四月二旬日于台南市 

 

一、书要读得好的三大要素

 

1.命好

2.辛苦

3.方法正确

 

●命好书就读得好

 

有东说念主天生便是王永庆的儿女，有东说念主生下来就被放手早死或是进孤儿院。有东说念主天生特地聪敏，也有东说念主一诞生却是傻子。因此先天的起点，每东说念主都显著不同。若发现我方的要求欠安，不应顺从其好意思，应该努力去改善。如何改善，不同的宗教提供不同的方法，读者可自行抉择。笔者是释教徒，敬佩要多作好事、布施、广结良缘，以消去往常的恶业，增进福报。有东说念主作了许多好事却仍未转为好命，是因为作念过的赖事太多了，一时难以扼杀干净，因此应该更努力去作好事。若您使用本文，能得到一点丝的克己，请将之先容给您的九故十亲，因为把我方可爱的与东说念主分享是一种法布施。根据释教的说法，您会因此而更好命。

 

‘好命’的界说是因东说念主而异的，我个东说念主的看法是能‘时常身心均衡，大事能攀扯呈祥，每天都有成长的但愿的东说念主’，是真巧合命的东说念主。每天都是大鱼大肉的东说念主，只消几天下来就会特别吊祭清粥小菜。事事心想事成的东说念主，一段技艺之后就会合计日子无聊，想要找些蹙悚的刺激来享受。是以古东说念主以安贫乐说念为东说念主间的极则，是很有哲理的。

 

根据个东说念主的不雅察，命好的东说念主会碰到好浑朴，命愈好的东说念主用的方法会更接近正确的读书方法。命不好的东说念主，不易碰到贵东说念主相助不说，际遇对他有益的方法，根柢不会信赖，更不会去学习，即使学会了，也很快就会健忘，或在平时谨记但在需要用到的弥留关头偏巧健忘了。

 

●辛苦书就读得好

 

笔者高中毕业那一年（民国五十六年）参加军事学校结伙招生入学考试，谨记临了一堂考智商测验。可能是其时遴荐自行往前念的读书方式（请参考本文三、7节）的关系，考题全部写完再稽查三遍后，考试技艺还剩下一、二十分钟。由于同庚也考上告捷大学工程科学系，便放弃军校的限额，在当年暑假上告捷岭接受为期八周的大专生军事熟练。结训时也考智商测验，考题和军事学校联招的智商测验完全同样。读者可能不信赖，其时我竟然写不到四分之三的考题。这个结果令我颠簸不已，仅仅快要两个月不动头脑的渡过大专生执戟熟练，我的IQ竟然有一丈差九尺。这例子骄傲，若让孩子们有几个月的技艺，毋庸头脑、舒服的过日子，实在很难盼愿他们长大后有好的进展。

 

有少部份东说念主主张应该要为年青东说念主提供缓慢的读书环境，不应该有压力，要多多寓教于乐，不要教太多。他们扶直年青时莫得压力的学习历程，比起传统教法，更能晋升成年时期对社会环境的安妥才略，更能对社会有正面的孝敬。但此种表面形成青少年所学到的知识份量，和传统教法比拟少了许多。这种减少学习份量长大后比较能安妥环境的主张，和释教的因果论——‘努力不一定有好的果实，但不努力往往不会有好后果’不同，和古谚——‘幼年不努力，大哥徒伤悲’相相背，也和愈来愈多的科学凭据不相似。这种表面可能适合极少数的孩子，统共不是适合大多数孩子的培植表面。若强调大多数小孩应该为匡助这少数的孩子，而作出捐躯，则统共这个词国度谢世界村之竞争力就需要付出显著的代价，如安在这之中作理智的选用，那就要群众的聪敏了。

 

有东说念主曾分析爱因斯坦的头脑，发现他的大脑竟然用不到30%。连爱因斯坦的头脑都唯有低度的开荒，因此咱们不论一辈子如何努力的充实我方，都不可能使脑袋充分开荒。由于只消努力充实我方善用头脑，智商可以无尽头的增加，因此小时候愈努力学习，其智商和才略在成年期一定更强。反之，对一个不努力的东说念主来说，其头脑开荒的速率慢，成年后的才略一定是比较差。依个东说念主的浅见，如何引起学子学习的酷爱酷爱，让他们自动地以努力而从容的魄力去用功，应该是人人努力的目的。

 

我有一个学弟在台大应力所当教育，他到长庚大学医学院临床医学研究所率领博士班学生作论文，简直统共学生都是主治大夫候选东说念主。这些学生每天早上6点多开会，早上8点开刀，一直忙到下昼五、六点，晚上还不时加班。开完刀要写开刀讲演，整理病院要求的贵府。若换作是我的话，很可能随后回家先睡个大觉再说。然而这些东说念主对教育要求他们看的书、论文不但能依期看完，且不时都能交出完整而有创见的讲演，要他们作的研究，都是求一交十，远远超出教育的要求，到底他们的寝息有若干呢（注：命好的东说念主的寝息长短常灵验率的，因此每天只消3小时的甜睡就够了）？可见一个书读得好的东说念主，一定也像爱迪生所说的，有一分的天份一定会配上九分的努力。像我的学生，有一些程度差的，一定长短常的懒惰，不时以小借口偷懒，只用毛糙的饱读励方式，很难使他们自动努力用功，必须要想尽办法才会有一点点效果。

 

当今台湾的多样要求和环境，显著的逐年恶化，若要饱读舞培养温室花朵的培植理念，只会让咱们的下一代莫得面对严酷环境挑战的自我调适才略，而无法谢世界村中庸别东说念主平起平坐。因此，本文建议和会多样培植表面，饱读舞学子追求努力但缓慢的读书道。

 

●方法正确书就读得好

 

一个命不好又懒的东说念主，一定很快的健忘今天咱们要谈的内容——正确的读书方法。因此站在辅导地位的浑朴家长，应该先了解本文的方法，和会自身和从其他地点学来的聪敏，以极缓慢的潜移暗化方式，引诱他们渐渐转变。

 

二、读书的基本意见（开启无限聪敏之门）

 

咱们在上课时，要想深入了解浑朴教师的课程，考试又要考得好，必须先了解咱们我方。许多好的方法是从不雅察‘婴儿如何从什么都不会，变成像咱们大东说念主会许多东西’而发展出来的。古今的圣贤或伟大的学者，都很会主办和婴儿相处的时机，然后从他们身上学到许许多多对于咱们我方的事。

 

婴儿刚诞生时并不懂语言翰墨，他们记着统共战役到的东西。但在很短的技艺内，他们会有怕生的反应出现。从分辨熟悉与不熟悉的东说念主之才略这一点来推论，咱们的头脑最初是以图形逻辑来运作的。在东说念主类成长历程中，学习了标记逻辑意见（即语言翰墨等）之后，辨识生、熟状貌的才略并未消除。因此可以推论露面脑是以图形逻辑运作的。不论是古今的科学凭据也都印证了这一点。图形逻辑便是‘差未几先生’的行动模式，由于允许‘差未几’，因此可以迅速应用简化模式，将简直无限多的贵府统合处理。

 

举例咱们听不很熟稔的英文会话。若咱们很精心的想要听得懂对方的话，结果一定长短常消沉（和听咱们所熟悉的汉文不同）。咱们的头脑运作的方式是：假若对方说一句话，当咱们听进去后，头脑会掳掠其中二、三个字，配合对方的脸部表情及肢体动作，构成图形贵府和牵挂库的贵府比对，再倒过来猜对方在讲什么。若咱们很专心的听，想把每个字都听理会，且要求我方要了解对方的宅心，那么，咱们就会大失所望了。因为英文不是咱们的母语，咱们不熟悉，是以头脑尚未建立起很好的‘自动残酷大部份英翰墨而正确地掳掠数个字’之模式，以致头脑无法顺畅地运作以正确的捕捉对方的着实说念理，如斯自然就不知所云了。这时咱们常会以为我方英文不好而故步自命的驻防了。反过来说，若咱们以缓慢的心情来听对方说英文，不要求将对方的每一个字听理会，大致上反而能了解对方的说念理。看著述亦然一样，咱们的头脑会将看在眼里的著述，通通先记起来（自然是不论有莫得看理会），接著分散式的挑几个字或标记，构成图形架构后和牵挂库的贵府比对，再猜其中的意旨。若咱们一边看一边想要坐窝了解内容，那将会打扰图形架构的构成以及贵府比对历程，使得看著述的速率变得极为缓慢。

 

说念理说念理的是，很用功的同学可能有过一种很消沉的训戒，举例：班上某个不太用功的同学在考前着急的向您求救，说他因为某种身分，要考试的地点大多没念，请你帮他恶补。也许你很不可爱这种东说念主，因此草率的帮他温习一下，心想这家伙必定会出糗了。然而考试获利出来简直让你昏倒，他的获利竟然比你高。其原因是你自然读了统共贵府，却因未充分消化它，脑中无法将之简化成容易应用的贵府，着急时根柢忘了许多首要的部份。而他只知说念你帮他温习的少数首要贵府，容易记着、应用及阐发，反而能得到基本的分数。

 

上头这几个例子告诉了咱们一个极为首要的音书：若能事事配合头脑的运作方式，则可缓慢的达到目的，身心可以保持在忻悦的高效率状态。反之，自然努力再努力，若违抗头脑运作方式，将会事事弄不懂全貌，很快就身心无语而放弃了。底下来谈一谈咱们头脑的运作解析。

 

日常生活之中，咱们对任何音书的反应可以分红三个阶段：

 

1.接收音书：靠眼、耳、鼻、舌、躯壳等接收讯号。在接收讯号时，若受到打扰，则收讯不良。对于外皮的打扰身分咱们不易克服或改善它们，但咱们自身的打扰以及如何减少外界打扰的影响，却是可以通过熟练加以改进的。最常见又灵验的方法是‘速读熟练’，其它的灵验方法是让身心舒服（注：不是容许）以减少躯壳和意志的打扰，以及晋升脑部机能的熟练。后两者回头再谈。此外，若能平时多作好事，举例不时有形无形的帮同学的忙而不求答复，则在信赖好心会有好报的踏实心情下，许多打扰会消除其作用于无形中。

 

2.简化音书、比对牵挂库贵府：这一点是本文的主题，速即就切入主题来谈它。

 

3.作出反应。作出反应也和接收音书相似，若能不受打扰则咱们的反应是相配灵验的。

 

●简化音书、比对及更动牵挂库贵府

 

早在一千多年前，释教唯识家数对脑部讯号就有了精好意思的见解，他们在禅定状态下去解析眇小的心识交流，自然目的在释教徒所强调的‘开悟、摆脱’，和本文所提的第六识如何运作之解析似乎无顺利的错乱，但仍有许多宝贵的贵府可以和最近的科学凭据顺利比对。本文先容的方法，基本上是此一家数方法的应用。

 

在数年前的discovery频说念有一个infinitevoyage专辑，其中几集的贵府在此毛糙的重述一番。影集叙述将几个受过脑干手术的羊癫疯病东说念主集结起来，要他们不雅看一卷影片，影片上有支配两个影像，左边是橘子右边是小鸟，由上而下的在电视萤幕上飘过。随后要求他们用左手将所看到的画出来，过后再要他们用右手画出所见的东西。今天咱们从中风的病东说念主的反须知说念，左脑独揽躯壳右边的讯号接收，右脑则独揽左边的讯号接收。由于脑干手术的关系，支配脑手术后不易顺利交换音书，因此左手所画的东西应该是萤幕左边的影像，右手则画出右边的影像。说念理说念理的是问他们为何支配手所画的图不一样，每次问他们原因，每次的谜底都不同。影集说明研究骄傲，对一般东说念主来说，假定看到一只偏右边的小鸟，经过和牵挂中的贵府快速比较后，左脑先下论断说我看到一只小鸟。右脑则接续的问左脑为什么是小鸟，左脑必须根据牵挂库的贵府，重迭的向右脑解释为何是小鸟。临了右脑根据牵挂库贵府，而同意左脑的意见，那是一只小鸟。然而事情还没完，接下来反而是左脑向右脑问‘为何那是一只小鸟’，右脑则一再根据牵挂库贵府重迭向左脑解释‘为何那是一只小鸟’。左脑同意右脑的说法之后，右脑又再反问左脑为什么，就这样接续往复相互比对考证，直到在极短技艺内支配脑可以同意对方的意见为止。若所见的东西是咱们很熟悉的，则只需往复数次就可以达到支配脑的意见一致，反之，如果不常见的则要反覆数千乃至数万次的支配脑相互解释。当脑中的贵府不王人全或雷同这一些病东说念主的支配脑调换不良时，因为要处理的事情许多，头脑会瞎说一些意义作一番解释，以暂时住手对此份贵府的处理。影集临了臆想，东说念主类的创造力，有部份可能来自这种贵府不王人全时的‘望文生义’。

 

一两年前的一个影集则叙述一个说念理说念理的实验，在一个有两间房间的办公室，找来几个接受口试的东说念主。应考者进到第一个房间时，柜台后有一个东说念主要求他填一些贵府，就在应考者垂头填贵府时，在柜台后的东说念主迅速蹲下来，由另一个趴在地上的东说念主站起来取代，两东说念主穿着并不同样。应考者填完贵府后被要求参加另一房间，内部的东说念主问他，在他填贵府前后，站在柜台背面的东说念主是不是兼并东说念主。简直每个应考者都回答是兼并东说念主。这时让他望望，从他刚参加第一个房间到参加第二个房间之前，柜台上方一台监视器所录到的影像。雷同的影片则让应考者看几个东西，要求他记着之后走出房间。经暗暗地换调一两样东西后，再要求他以很短的技艺，参加房间瞄一瞄所见的东西后走出来。接著要求他说出房间有什么东西？简直统共应考者都扶直所见的东西不变。

 

上头的影集有三个要点：咱们的支配脑要相互调换并和脑中贵府比对，才能阐明一个东西或想想；对所见的东西的资讯不足或支配脑调换不良时，咱们会瞎说一个意义来语焉不详，以暂时放弃对该笔资讯的处理（此点亦然咱们自我保护系统的特色，否则会变成需要同期处理过多的资讯）；咱们会将看到的东西，看成我方认定的东西，而两者并不一定同样。

 

释教的唯识学提到四分：见分、相分、自证分、及证自证分。‘见分’是咱们眼耳鼻舌触觉及脑中的硬体，‘相分’是软体，‘自证分’是支配脑认为东西或想想是什么，‘证自证分’则是支配脑反覆相互劝服的历程，这印证了第一要点是古东说念主早已知说念这种脑部行动。另有一佛经提到：‘见见之时，见非是见，见犹离见，见不成及’，说念理是说当咱们见到一样东西时，咱们将之看成咱们所认为的东西，本色上不一定是那东西的自身，这是第三个要点的印证。第二个要点其实和此还是文所叙述的是兼并事实（注：第二、三两要点相配于佛法所谈‘习气’的作用，是心法和心统共法运作时的奇妙关键，也可称它为‘脑中的判别系统’的一种作用）。换句话说，古东说念主的聪敏其实是贮蓄了现代科学的真义，咱们要了解正确的读书方法，不但要有科学的依据，也要参考古东说念主的聪敏。本文将依据释教的表面，来阐述正确的读书方法，这些方法都是一听就懂，也可以一再的自行作实验加以印证。由于每个东说念主的要求都略有不同，故需将本文的原则接续修正，以成为最适合我方的方法。

 

●和读书方法联系的行动模式

 

在谈到主题之前先阐发与本文主题联系的五种行动模式，以及脑神经能源学的一些发现——阿尔法、贝他、加玛波。

 

第一种行动模式是熟悉与不熟悉的影响。对绝大多数正常的成东说念主来说，若要求他闭上眼睛，想一想他的姆妈的神志，他一定想不清他姆妈的精准模样。为什么？因为姆妈已经被头脑简化成毛糙的特殊讯号，只消一声咳嗽，一个脚步声，就可以让他认定是不是姆妈。平常都用毛糙的音书代表姆妈，一朝要求他作精准的形色，就变得不知如何是好了。一个说念理说念理的故事阐发有东说念主问张大千居士，到底他睡觉时那把长胡子是放在棉被之内，如故放在棉被之外，结果搞得他当晚睡不著。另一个事实是在学习配合呼气，次序序数‘1，2，3，4，5，6，7，8，9，10’的禅犯法，大多数东说念主在学到这方法之前，已经不曾考究呼吸地活了很久，一朝运转要考究，反而不知如何呼吸了。这种行动模式指出东说念主们的脑部会将熟悉的事物简化成毛糙的特殊音书，愈熟悉则简化的程度愈深。将之比对到读书或其它的行动上，若咱们熟悉某种才略，好比一般学习非建构性数学的东说念主（熟悉九九乘法的东说念主），可以不遐想索的进行乘除演算。因为九九乘法已经很熟悉，故可以迅速反应，基本上跳过建构性数学一步一步的演算历程。然而对不熟悉的才略，则雷同只会应用建构性数学法，如同对九九乘法并不熟悉的东说念主一样，莫得办法一次跳过几个法子，因此每一次作乘除运算都很艰巨。从前边的支配脑瓜代劝服的必要法子来说，熟悉的事物（因为特别简化的关系）的瓜代只消花很短的技艺就可以瓜代一次，但不熟悉的事物则要花许多技艺去完成它，并且需要瓜代的次数也多了许多倍。因此重迭地学习，使学到的贵府在脑中大幅度简化，本色上长短常首要的。

 

第二种行动模式是意志及潜意志的关系，这是本文的主要要点之一（注：亦然五位百法在有为法中运作的方式）。不论是意志或潜意志，在释教唯识学通称为第六识，但将潜意志分红不同脉络的天东说念主世界来阐释之（注：大致上说，依能达到明晰分明的最深一层潜意志之脉络来分类（在第六、七层以上必须是不起区分心肠明了），则分红五十二阶的菩萨位）。头脑中的意志及潜意志的运作关系，可用告捷大学校长和航太系郑××教育的办公室是否整洁为例子来说明。比如说有东说念主打电话问成大校长，郑××教育的办公室是否整洁（注：相配于眼耳鼻舌触觉接收到一讯号）？校长不一定认得郑××教育，于是他派遣文书查郑××教育是那一系的，查到之后打电话问那一系的主任，要求主任查一查。航太系主任接到电话后，找一个东说念主去看他的办公室，假若干净整洁则答复系主任。若不干净，则要另外找工友或学生打扫，打扫干净后，工友或学生答复主任，主任答复校长室文书，文书答复校长。若那东说念主再打电话来问则可以回覆他。在这里，郑××教育办公室的状态相配于脑中牵挂库的贵府，某东说念主打电话好比外来的信息透过五官输入头脑，校长接收到信息相配于意志发生作用，成大校长职掌全校好比意志独揽头脑及躯壳，校长文书好比第一层的潜意志，某一系系主任为第二层潜意志，工友或学生为第三层潜意志。它们的行动关系成一种树枝状的结构，每一层的下方接到极多分支的下一层潜意志，一层一层往下分叉下去（大致说来硬体上并非如斯构建，大多是动态地作软体上分类，因此无法顺利从剖解学得到这一类的资讯）。脑中的贵府往往由潜意志去查询比对或更新。本例是一件毛糙的责任，因此只消几层的潜意志就足够搪塞，愈复杂的责任需要动用到愈深层的潜意志来处理。

 

当今假定打电话那东说念主讲不理会，使校长把郑××教育听成曾××教育，校长文书自然找不到，因此无法不绝底下的贵府处理行动。另一种情形是阿谁东说念主一直接续的打电话，问校长兼并件事‘郑××教育的办公室是否整洁’，校长的事情那么多，结果不但使他无法派遣文书作应该作的动作，其它的事也无法作好。第三种情形是，成大校园的电话系统正在维修，使得统共这个词责任之中打电话权衡的行动无法推行，因此处理的历程不顺畅。

 

第一种假定相配于考试时很着急，题目看错了，不是不知说念若何作念，便是作念得文不合题，这一题自然拿不到分数。咱们待东说念主处世读书等等，若头脑接到讯号不正确，自然事事不温和，不时有危境情状出现。

 

另外假定咱们在考试之中，发现存一题不会写，一般东说念主的反应是在有技艺时，接续的想该如何写。结果若何想都想不出来，但一交考卷后简直坐窝想出来该若何作，可惜已经来不足了。在考试时接续的想这一题若何作念，相配于‘意志接续打扰潜意志’，也便是那一个校外东说念主士接续打电话问校长‘郑××教育的办公室是否整洁’，使得整件事情无法处理。一般获利差的同学大都患了这错误，上课、读书、作念功课、考试、和别东说念主交谈等等大部份的日常生活也都如斯，事事都相背‘意志不应频繁打扰潜意志’的原则。是以名义看来时常努力用功，但进展平平，使得我方和家东说念主一又友都不甚称心。

 

若考试时精神及膂力都不好，则相配于第三种假定，脑部讯号交换变得迟缓。因为考试时往往会着急，以致于头脑乱糟糟的，即使会写的题目也可能答错，或因答题太慢而写不完。因此如安在着急状态之下，仍能气定神闲，并保持头脑的灵敏，对待东说念主接物和读书都是相配首要的要素。

 

前边提到咱们会将看到的东西看成我方主不雅认定的东西，除了所谓的习气之影响外，其中一部份的身分是由于意志的作用，另一部份是躯壳自我保护系统的设定（注：举例拒却接受对我方不利的事实）。若咱们能达到意志不打扰潜意志的状态，在头脑掳掠点状贵府以作下一步的比对整理时，比较不会故意残酷与事实联系的资讯，而能减低这种主不雅的成份对认清事实真相的打扰。

 

一般东说念主常谭笑口常开，身心就健康。然而我小时候就不时体验到，每当我大笑一阵之后，躯壳就有很长一段技艺不舒服。同样的在discovery频说念有一集就专门参谋欢欣对东说念主体的影响，一连串的凭据骄傲，只消稍为过度的欢欣，对躯壳就会形成雷同稍为不满程度的伤害。愈欢欣的话，伤害的程度也愈高。因此，对身心最安妥的状态是有幽微舒服的嗅觉，雷同在释教的禅悦或禅定状态（或基督徒、上帝教徒在特别专心祷告时与圣父、圣子、圣灵之一相应的状态），这是本文要强调的第三种行动模式。一般东说念主自然遏制易达到似有若无的舒服状态，但让身心留在忻悦舒服，但未达到显著欢欣的状态是可以作念得到的。

 

对于第三种行动模式，咱们再来不雅看许许多多的全球反水行为。不论现场是否失控，不知您是否发现，只消某一个东说念主或某几个东说念主（注：不一定是反水总指挥）发出讯号，则反水的全球很快的住手反水。也便是说，全球中有些东说念主是人心归向的东说念主，他的行动强力的影响到周遭许多东说念主。在释教徒的旦夕课之课诵文有三皈心诵词，第三条是‘自皈心僧，当愿众生统理群众，一切无碍’。其说念理是‘我学习佛法以后，但愿以后因为努力的向一些有竖立的东说念主学习如何修行，能使身快慰定，再但愿因为我身快慰定，能在有形无形之中，影响周遭众生的身心，使之踏实安详。并愿因为他们的踏实安详，能进一步踏实调理其周遭的东说念主、事、地、物，使其相互之间的运转关系，一切一切都能融合顺畅’。假若咱们能够不时处在身心均衡的禅悦状态，则不但我方的运道会好转，书可以念得好，周遭的亲戚一又友也会受到影响而有好运道。这一种行动模式是属于哲学的，但不难从日常生活中得到印证。讲确切一点，若咱们能不时身快慰定舒服且又努力用功，那么考试时的一切反应，都会情不自禁的相宜正确的原则，日常生活也容易心想事成。这便是心灵安详能阐发不可想议的力量的说念理。你可能会反驳说我方命不好，不时处在不安状态，可能下一餐在那里都不知说念，如何能使身快慰详？在这种情形下，宗教就能提供您所需要的处方了。除了与各宗教联系的教义或庆典的学习与应用之克己除外，绝大多数的宗教都再三的强调，若咱们不时乐善好施，终究会时常身快慰详的。

 

在阐明某一资讯的历程中，咱们的支配脑在和牵挂库贵府作比对以自行认定、劝服对方、及同意对方意见的时候，都要通过一组判别系统的磨砺。这个系统包括一套礼貌，由底下的技俩构成：唯识学所说的第七识（执著识：执著某些东西是我的、我统共的等），爱戴人命的系统（基因设定的本能），和以往所积贮的德性、内涵、情操、懦弱、禁忌、与扶直等等。判别系统的作用，相配于一个国度用法律、说念德圭臬、及习惯习惯等，来范例国民生活行动。假若咱们身快慰详，这个判别系统将明锐地随著周遭环境作纯真调整（相配于自动地找出适用某件事的法律条规等），但不会猖狂变动礼貌的内容，是以阐明历程将雷同透过许多片固定不动并且亮堂清晰的玻璃看景物一样，迅速并且灵验。反过来说，假若咱们身心不服定，维生系统不成笃定要用什么礼貌才不会影响自身的安全，执著本能不易决定那些礼貌不会影响个东说念主的利益，德性、情操等等也无法提倡一定的圭臬，结果导致判别系统所援用的礼貌接续变动。那么阐明历程就会像透过许多接续浪荡的肮脏玻璃看景物一样，很难下定论。此外，因为找到的贵府是否正确也需要判别系统的监督，到牵挂库中搜寻贵府的速率也会被身心是否安详所影响。因此，保管身快慰详，不但对晋升读书效率是最具关键性的一环，在日常生活和待东说念主工作方面亦然极为首要的。

 

第四种行动模式指的是头脑的动态贵府储存历程。因为头脑有无限大的牵挂单位，统共经五官参加脑中的贵府，都会被记着，但它们是记在最底层的部份，平常不易将之呼叫出来。当头脑第二次接收到雷同的贵府时，该贵府在支配脑比对认定的历程中会被简化而重新储存（注：以前的各版贵府并不损毁，而是转存到底层之中）。频繁重迭的贵府，会接续的被简化后放在容易被浅层潜意志掳掠到的位置。举例咱们每天的上学旅途中的每一景，都被简化为一些图形标记的组合，即使在日月无光无路灯的晚上，咱们也不会走错路。因为资讯太多了，是以就依贵府被搜寻比对的次数作动态调整，由于每次比对认建都能进一步简化贵府，因此愈常被援用的贵府之数据的汇洞开说念会愈顺畅，旅途也愈短。相反的说，某一段技艺常用的贵府一朝被束之高阁不再使用后，其储存位置会逐渐被往不常援用的区域挪移。咱们要将书念得好，就要在心情踏实的情形下，多看同样贵府、多多空想不同贵府的异同，以增加册本贵府被正确比对的次数，接续在脑中简化它们，把它们放在动态搜寻时容易找到的位置。

 

第五种行动模式是对某种知识有莫得亲切安全的嗅觉。有一篇报导提到两批东说念主，他们志愿被丢到茫茫大海中，第一批的东说念主救生圈围在其腰部，另一批东说念主的救生圈围在颈部。每个东说念主都看不到其他东说念主，再从极远的距离外用千里镜不雅察他们，在快要抓狂的临界情状下去救他们。因为救生圈围在腰部的东说念主遏制易在海面上躺下来，而救生圈围在颈部的东说念主可以躺下来，结果后一批东说念主堕入崩溃的技艺比前一批东说念主的平均技艺减速了一倍以上。过后问第二批东说念主，大多表露在膂力不继的隐约状态下，嗅觉到救生圈好像变成睡觉时的枕头，因此安心的在海上漂浮著睡觉，睡醒后又有膂力可以扶直下去。笔者有一位悲天悯人的表婶，素性乐善好施，平时好像有无限的元气心灵，协助她的先生从艰难的家景变成东说念主东说念主称羡的富东说念主。有一天陪先生到病院看病，经医师怂恿之下作了全身稽查。在躯壳稽查之前，她在外不雅上看来像一匹有腾贵血缘的骏马，任何东说念主包括她我方都不信赖她会有病。但当医师亲口告诉她五脏中的心、肝和肾的功能简直消除确其时，坐窝变成病厌厌的神志，约莫几十天后就过世了。许多东说念主有的一种奇妙训戒是在作念了一件大约多好事之后，发现事事温和，即使去学一件很难的事也比较容易学会。这证明在快慰的情况下，头脑比较容易纯真地调整，以面对多样情状。因此对某件事是否安心，是东说念主类行动的一种奇妙扶直点。咱们在念某一段课文时，若有亲切感、安心感，则容易学会它、了解它。亲切安心的嗅觉，除了多作念好事有匡助之外，一定是来自于曾看过或者看过许屡次等，其亲切安心的程度则和战役的次数成某种比例关系。是以加速看书速率，以便重迭屡次是和读书的历害有极密切之联系的。

 

脑神经能源学目前已经知说念，头脑有阿尔法、贝他、加玛等三种波。在身心千里稳的状态是阿尔法波主导脑部的讯号，平常是在贝他波状态，颤抖状态属于加玛波。一系列的研究发现让头脑常处于阿尔法波主导脑部状态，会开荒不可想议的才略。这阿尔法波的频率约莫是每秒十七万多个周期（Hz）的讯号，这相配于身心均衡状态（亦然意志不打扰潜意志时）的脑部运作速率（注：若您换算佛经中的‘生灭’的技艺，会奇妙的发现它巧合是阿尔法波一个周期的技艺）。研究也发现许多能参加禅定状态的东说念主（注：意志简直完全不打扰潜意志的状态），其脑波呈秀丽而礼貌的阿尔法波。由于简直莫得被打扰，因此在脑中搜寻贵府、比对贵府、作念归纳分析推理的速率极快，因此可以阐发潜能。在此状态下，当脑的功能不足时，很容易启动脑中尚未用到的部位之功能，是以常在此种阿尔法波状态的东说念主，每天的脑力都在迅速进化。

 

从模拟的不雅点来说，咱们的脑部是几百万部电脑依树枝状的架构同期平走运作（注：本色上可有几千万、几亿部电脑，绝大多数未被启动），每一部电脑在无打扰或打扰极少的状态下运作可充分阐发其效率。一般东说念主使用的脑中电脑只用到几百万台，常在阿尔法波状态的东说念主，他每天都会长期性地启动几百、几千、几万部甚而一、二十万台的脑中备份电脑，是以其潜能接续快速增进。咱们使用电脑的东说念主都知说念，启动一台电脑时不成草率的改换供电系统的低频电压电流，因此其它两种波状态遏制易毫无后遗症的启动脑中之备份电脑。但东说念主类的糊口是和外界互动的，因此需要维生系统和弥留逃生系统。当维生系统有荒谬状态出当前，就要弥留的征调许多电脑来应变，因此需要较高频的贝他波来作强制切入动作以抢得电脑使用权，同期该电脑运转速率也要加速成为贝他波系统。日常生活中时常都可能有危害糊口的可能，因此平常状态是处于贝他波系统。因为是属于维生系统，对自身才略的晋升可说是匡助不大，并且属于随时应变状态因而会让身心容易无语。在弥留逃生时，绝大多数电脑都需要被征调来应变，同期大都启动备份电脑，因此使用极高频率的加玛波来切入，其运作亦同。往往弥留状态消除后，被开启的电脑会再度回到备份状态，同期致力修补弥留时过度付出所形成的身心的毁伤。但有些东说念主的躯壳系统可能不时出现荒谬状态，因此系统误判为特别弥留状态，以致躯壳变成频繁性的处于颤抖状态。由于接续过度使用躯壳的资源，因此它是无益的状态。

 

上头这一段包含著一种强烈的示意——咱们应该尽量在作念任何事时，保管在身心千里稳的阿尔法波状态，以使头脑自然且不高深气的保管在‘意志不打扰潜意志’的意境。由于咱们不时对躯壳的任何不适感作出反应，久而久之就养成了一直都在很容易变成‘意志打扰潜意志’的不良状态。因此需要从今运转熟练将这种不良情状自新来，以全力开荒咱们未开荒的潜能，让咱们能够缓慢的读好书。

 

最近两年内有一篇针对好意思国大学生的问卷拜谒报导，发现平常可爱听巴洛克时期的古典音乐（雷同巴哈的音乐，节律单调，声调的朗朗上口幅度小）的学生平均进展最好，可爱听一般古典音乐的学生进展次之，可爱喧闹旺盛的滚石、摇滚等音乐的学生进展较差。平均进展最差的是亚洲东方国度的后裔，因为他们在小时候养成被逼著读书的习惯，上大学后莫得东说念主逼而不会主动读书。这个讲演骄傲读书不主动是最恶运的，同期也指出平常的喜好会影响身心的反应。有些东说念主会去听巴洛克时期的古典音乐，是因为有一片的晋升才略学说者，早已推出‘多听这一类音乐能迅速率领听者的脑波参加阿尔法波状态，以开荒潜能’的熟练课程（膏火还蛮贵的）。平时读者不妨我方找这一类的音乐来碰运道。有时我也建议一些一又友，在他们的小一又友入睡时，整夜用念经机小声的放出极为单调的佛号，以强化他们的心智。

 

要率领我方很容易的参加阿尔法波状态，除了听巴洛克时期之古典音乐、释教的佛菩萨圣号、上帝教及基督教的圣乐等等，以及下文会提到如何学习佛陀的四念住修行法的消弱（也雷同默照禅的基本方法）之外，一个东说念主东说念主作念得到的方法是‘常存好心、常作念好事’。多多行善或逐日固定作念霎时的宗教功课，会使咱们身快慰详，很自然、如汤灌雪的在安静的环境中参加阿尔法波状态。

 

时下许多年青东说念主，可爱一边读书一边听音乐，其可能的意义是：可以缓慢的读书提高效率，或者不听音乐根柢提不起劲来读书。一边责任一边听音乐，能够扼杀着急的脑怒是莫得错的。在许多场面也有用音乐来休养多样疾病，也都有惊东说念主的疗效。但在读书时，自然要愈缓慢愈好，但更首要的是要专心，以便眼睛、耳朵等器官能绝不受打扰的输入正在念的贵府给脑筋。脑筋在支配脑交换贵府、比对、简化、整理的下一阶段，也必须不会抓到不联系的点状信息，才能迅速的消化融会。一边听音乐一边读书，其输入讯号到脑中时是两种不联系的信号，会增加脑部接收信息时的责任量，需要去将之理解开来，因此容易疲困，精神膂力略差时又一定会相互打扰。严重的是，不时有某段音乐很动听，深受听者贵重，其时念的贵府会完全被打扰而当作不首要资讯。这种同期听音乐和读书的行动，在脑筋掳掠册本的点状贵府以作支配脑调换时，不时会形成抓到不具代表性的贵府，形成支配脑调换不堪利，融会力大幅度败落。总之，一边读书一边听音乐统共是有百害而无一利，事实上这种念法在精神极佳时，其效率不到其应有的最好情状的百分之五十，更何况精神差的技艺比较多。建议读者读书时专心念，休息时才听音乐。有些东说念主由于习惯已经养成，很难一下子自新来，因此请从今天起试著冉冉地修正这种读书习惯。合理的修改方式有三种：第一种是先试著每隔一段技艺将音乐关一下再开，以后冉冉将莫得音乐的技艺拉长；第二种是逐渐将音量关小一点点，逐渐将音量以极缓慢的幅度变小，在心情不好时才变高声一些些；第三种是反过来，在休息技艺暂时关掉音乐一段技艺，比及情形好转时，尝试在一小段技艺不听音乐地读书，再冉冉拉长此一小段技艺。

 

●熟练放缓慢（铸造开启许多‘无限聪敏’之门的一把金钥匙）

 

除非出现咱们很可爱的意境，举例看说念理说念理的故事书、电影、打电动、吃爱吃的东西、和好一又友谈天等等，往往咱们会对躯壳和五官的觉受很介意。一朝嗅觉到这些觉受，躯壳一定会产生一连串的反应，这些都和意志的反应血肉相连。由于这一些反应多若干少和维生系统联系，终年下来，一般成东说念主意志的启动和贝他波简直产生细致伙同的关系。举例咱们常有的反应是，想要专心对待某种事物时，一定是先将躯壳动一动、抖一抖，躯壳往前倾。如斯一来，意志将被启动，使咱们不成完全毫无保留的接收该要的外界音书。荣幸的是，简直每个成年东说念主的这一类的意志行动行之已久，头脑已经能够充分的安妥它，并建构一套专门的监控系统，将这一类与躯壳觉受联系的意志切割成不连气儿讯号，使它成为点状的分散，因此不致于对接收音书形成太大的打扰（注：咱们常说小孩子很蠢笨，其实是此种分割系统尚未建立好的关系）。咱们初步要熟练提高读书效率或学习放缓慢就可以利用这个特色，举例在旺盛的环境中，启齿读书比安静的读书更可以使咱们容易专心，效率也比较好。换句话说，察觉躯壳五官觉受的意志行动，除非要求达到特别专心的情况，尚不算是一种具有危害性的意志打扰潜意志之行动。

 

咱们初期熟练不使意志打扰潜意志的放缓慢，可以从迁徙意志的想考行动成考究躯壳觉受的行动下手。一朝察觉我方在想懂或不懂，就提醒我方放缓慢，将躯壳动一动，享受一下消弱的舒服。举例读书时最好前后点头的动，考究力会被接近的册本条记本所诱导（注：接近我方的物体可能会有危害人命的可能，因此考究它是被咱们的基因排在最优先处理的顺位），而使其它的想考性意志行动暂停作用。当感到头脑乱糟糟的，可以捏腋下或大腿内侧部位的嫩皮肤，使我方因强烈的刺痛后的解放感，回到清醒状态，再一边作细长的呼吸，一边启齿念几句正在念的东西。当合计累的时候，可以使劲持拳头、使劲将脸部五官挤在一起或其它部位使劲，心中默念‘使劲、使劲、使劲、使劲、放—轻—松—’，前边几声‘使劲’要愈来愈使劲念，念‘放缓慢’则是一边冉冉念一边将使劲的部位冉冉消弱，然后享受消弱的舒服感。就这样不时作提醒我方迁徙考究力的放缓慢，配合使劲消弱的方法，可以冉冉地如臂使指，也会发现读书其实遏制易累，考试获利也会冉冉的进步。考究到这一类的迁徙式放缓慢，只可算初学的程度，不要以此为骄贵，更要学更进一竿的放缓慢，才有契机让我方变得像咱们牵挂中那一类读书像神一般的同学之水准。

 

在参加特别专心的放缓慢熟练之前，有几种过渡方法。第一种方法是培养读书的酷爱酷爱，想办法将枯燥乏味的课文和某种说念理说念理的事物连在一起（注：举例某某浑朴的言语神情很像青蛙，他在讲某一段课文时更像），提高我方的酷爱酷爱之后，会情不自禁的变成专心而缓慢的念一段技艺。第二种方法是不时看一些伟大科学家（像爱因斯坦）努力的轶事以饱读励我方刺激我方——想像我方能够像他们一样努力，而取得众亲一又的喝采，也可以拿起精神，专心一段技艺。多熟练这两种自我示意法，可以逐渐体会身心如何处在专心而放缓慢的觉受中，而不致弄不清目的。

 

第三种方法是旦夕作念一番白昼梦（注：这种方法当今被用来当作末期癌症患者的休养法），在早上盥洗一番、作念完毛糙通顺后，找一张舒服的椅子坐下来（注：不要在床上以免变成赖床），以连气儿剧的方式自我洗澡一番。举例想像我方从房间里，像一个巫师一样，念一声咒语，马上穿墙而出，凌空飞到私有的玄妙‘桃花源’外。在一声咒语‘芝麻开门’之下，一说念神奇的门翻开了，内部有我方已经构建一段技艺的游乐设施。参加这个秘密的地点后，我方变成神通最庞大的巫师，为所欲为的作许多容许的事。经过五到十分钟的技艺后，再飞回执行世界，晚上睡前或未来再来这个唯有我方能参加的秘密瑶池。每天旦夕作这种白昼梦，可以将情绪底层的郁积逐渐扼杀，使精神和情绪上的包袱减少，而容易熟练底下的特别专心消弱的方法。

 

若您是某个宗教的信徒的话，那么第四种方法便是逐日固定的作念霎时的宗教功课（举例释教徒的诵经、念经菩萨圣号、持咒，基督徒的祷告等等），日常生活中也要不时以霎时的念经、持咒、或祷告等保管身心的安详。绝大部份东说念主在信赖我方奉行行善最乐的原则之余，在作念宗教功课的时候，很容易在霎时技艺中体会到特别放缓慢的训戒，因此熟练底下的高等消弱法容易如臂使指。

 

当今来谈达到头脑特别专心及放缓慢的方法。对一般东说念主来说，要求我方放缓慢，只可保管约莫一、二十秒支配，甚而更短。原因是身心不适的觉受会使咱们启动意志的考究（前边已经说明），意志一被启动去考究其它的觉受，自然很快忘了正本要放缓慢的事。一般宗教之禅坐或祷告、瑜伽、或者气功的方法，可以熟练咱们延迟放缓慢的技艺，也可以得到特别消弱的法门。建议读者最好择一种来匡助我方，但千万不要变成狂热份子。若要自我熟练，需要主办住“专心放缓慢”的要诀其实是‘如坐云雾的考究有莫得放缓慢，发现躯壳莫得放缓慢，不要骂我方也不要叫我方放缓慢，只需安详的回到不考究状态即可’。因为很遏制易作念到这种放缓慢，因此一定要有空就不时熟练。只消一猜想熟练好这种高等的放缓慢法，有契机变成神童的话，信赖东说念主东说念主都会拿起精神来熟练它。

 

由于读书技艺愈长愈能晋升我方，最好将逸想目的技艺设定为‘一整天都能处在特别专心的消弱的状态’，因此应该遍地随时都熟练如何放缓慢。要熟练高等的放缓慢法，最容易下手的技艺是动作都在动的走路技艺。其方法是走路时放缓慢的走，不将眼光焦点放在固定的位置（即同期看统共的东西）（注：此种方式即称为四念住之中的‘不雅’），此种方式会使眼球消弱，也可以消弱头脑，你可以如坐云雾的享受眼球消弱的幽微舒服感。最初几天想办法保管这种状态，等熟悉这种嗅觉之后，再熟练同期掌持我方的心，使之不要去考究舒服的觉受而保持在安详状态。第二步熟练同期看统共的东西和同期听统共的声息，不集结观点和听力于特定目的可以让头脑进一步消弱。等眼睛耳朵都能掌持消弱的要诀后，下一个对象是脚部。脚部可从脚趾头运转熟练——在缓慢的走路（眼耳都消弱）的同期，熟练如坐云雾的同期考究脚趾头和大地战役、离开大地的嗅觉（不要考究趾头上某一特定的位置）。因为是缓慢的走，任何阶段都一定会有舒服的觉受出现，不要被骗去考究它，一定要让心保管宁静安详（把统共觉受和舒服感同期摄在宁静安详之中，又称为‘不起区分心’）。

 

本色上要同期如坐云雾地考究统共风景、统共声息、及脚趾头不是一件容易的事，往往很快就会健忘（注：甚而唯有考究眼睛也遏制易）。因为极容易想起其它东说念主、地、事、物或者考究到身上的其它特定部位的觉受。此时不要消沉也不要怪我方，只管接续的熟练便是了。随后可将脚上其他的部位逐渐包括进来，临了扩及全身。只消咱们在初期走路时，能够同期消弱眼睛又保持情绪宁静安详突出一分钟（注：印度某一教派称能保管三分钟便是入三摩地），就可以有主办的将这种特别消弱的方法应用到上课技艺。其他吃饭、睡觉前、上体育课、骑车或乘车通学时，也都可以熟练这种特别专心和消弱的方法—‘同期消弱和考究统共的躯壳觉受和周遭的东说念主事地物，但心中充满宁静安详’。在愈多的技艺中能熟练放缓慢，则愈能如臂使指的期骗到读书上。

 

上课或读书时将躯壳消弱，并以看戏的心态来听讲或看课文条记是第一个首要原则，若能同期掌持到保持消弱和看戏心态，再冉冉的配合前一段所教导的方法。那么由于躯壳不在动的状态下，是以躯壳酸痛痒的觉受、及脑中想起其他事物，诸如：浑朴刚刚在说什么等等的想绪会很容易悄悄的跑到咱们的意志中，因此远比走路时更遏制易一边消弱全身一边听讲或读书。往往熟练很久也遏制易如臂使指，因此要不时饱读励我方。在读书和作功课时也要不时去熟练。临了的最好状态是：‘上课、读书、或作功课时，躯壳消弱，而其时心像一池澄澈的净水一样的宁静但又充满活力’（注：此时是处在天才的状态）。宁静安详而充满活力的情状，是指对任何的资讯都能考究，但只会对应该作反应的部份作出反应，不才文中称之为‘保持灵敏的心’（注：能够同期考究周遭和全身觉受，并且心不起区分的保管在灵敏状态，称为初步竖立四念住之‘不雅’）。

 

临了举一个爱因斯坦在普林斯顿大学的故事来作本节的收尾，他很可爱作研究，但因为太专心了，因此不时忘了是否吃过了饭。自后他想出一个法子，在他走出研究室外面时，问在路上碰到的东说念主，请问那东说念主上一次碰到我方（指爱因斯坦）时是在什么时候。如果在吃饭的技艺碰到，再问他其时我方的走路的宗旨，如果在离开餐厅的路上，则表露我方吃过了，可以且归不绝作研究，否则应该是尚未吃饭。大发明家爱迪生也有雷同的故事。这个说念理说念理的故事告诉咱们，一个极为特出的学者他专心的程度是多么的惊东说念主啊！我猜想爱因斯坦和爱迪生等行家的心，一定比一池澄澈见底的水还要澄澈吧！

 

●趁势而为，改变我方创造成心局势

 

假定咱们是一个要到海中哺育的渔人，若不理会当今是什么季节，应该在什么时辰到那一个地点捕那一种鱼，那么在茫茫大海中要将船开到那里去呢？换句话说，不论作念什么事，若能不雅察天时、地利、东说念主和，了解那一种才是最好的选用，则能事事趁势而为，用很少的力气，以四两拨千斤的方式达到目的，得到最大利益。读书亦然一样，要先了解我方的特长和缺点，善用特长弥补颓势，再应用正确的读书方法，才能缓慢的摄取知识，作念一个容许的读书东说念主。比如我方的文体方面有天份，数理部份则像个傻子，那么应该想办法将我方所缺的逻辑意见补起来。以数学为例，逻辑意见的加强方法是先将某段课文多看几遍，然后在看例题时，接续的问我方这个例题在帮我温习课文中的哪一些要点，更要分出哪一些是这一课的要点，哪一些是以前学过的要点。作习题时也用同样的方法来推理要点在那儿？不论是例题或习题，作念了几题之后，再追究这一课文虽多，但要点原来是唯有这一点点。此时回头再看课文，将要点和其包装（其实便是在演绎要点给咱们看，匡助咱们了解该段的部份）看出来，若能进一步弄理会要点和包装的关系更好。就这样的面对最发怵的数学课，经过几课之后，你会冉冉的具有一些逻辑的意见，配合本文的其它部份方法，则能使我方的数学才略不再像傻子一样。

 

若我方的数理部份还可以，但文史部份则不时凸槌，来源就要加强我方的牵挂力和演绎的才略。在记课文时将身边统共说念理说念理、枯燥的图形、动作、歌曲、故事等等和课文拉上关系，则所记的贵府能正确记着的技艺，会冉冉的加长。当今市面上有许多的补习班或熟练课程，可加强牵挂才略，找技艺去参加亦然在短技艺晋升等第的好方法。演绎的才略对一个感性的东说念主来说，可能会合计那岂不是要将一件毛糙的事复杂化。但一篇动东说念主的著述往往要峰回路转，才能扣人心弦的感东说念主肺腑。任何一件事的发生，本来就有其一脉相承，还有主不雅、客不雅以及其时和前后的环境要求之变迁等等极多的身分。只消咱们将头脑放开，用一种转换贯串的方式，先熟练将某件事的诸多身分作胪列组合，则会有简直无限多的方式可以阐发之。再将我方所知说念的好意思好词句词采套入，则可以化成一篇篇楚楚动东说念主的著述。有了写这种著述的主办之后，才能对形势多变的文史课程，有深刻的共识，打从心底的可爱它，随后才会合计‘念好文史、写好著述’不再是件苦差使。

 

在加强我方比较弱的部份时，一定要善用手边统共可能的资源，比如和同学参谋，问浑朴、父母、兄长、同学等。更首要的是要了解我方的生物时钟之中，哪一段技艺是精神膂力最好的时候，哪一段是最差的技艺。在最好状态技艺读最弱的功课，在较差技艺面对我方较强的功课，最差的技艺则熟练消弱或休息。那自然可以阐发我方的最好进展，晋升我方的信心。若咱们能了解我方，再加上调理身心（以行动证明我方是好东说念主以及应用本文或其他地点学来的方法），使咱们的要求进一步改善，则能扭转局面，使我方能有更多契机来趁势操作，那岂非美不可言。

 

三、正确的读书方法

 

在参谋正确的读书方法之前，要提醒人人前边阿谁‘海上飘摇实验’的启示：每次读书之前，要坚决的告诉我方：‘我是好东说念主，最近作念了许多好事，因此此次我一定可以念得很好’。不论神情的历害，精神膂力情状如何，这一种自信满满的情绪建设，会先入为主地对我方产生‘一定告捷’的强烈示意，达到‘好的运转是告捷的一半’之好兆头。

 

从前边的参谋，咱们可以归纳出如何才是正确的读书方法，兹分述于下。

 

1.让身心保持在健康状态：

 

正常的作息、通顺和饮食是必要的，特别是饮食可以影响到咱们的躯壳情状。正确的饮食不但可使头脑清晰，甚而可防患和休养百病。在讲义上已经教了许多正确的作息通顺和饮食方式，不必在此重迭。这里要强调的是，饮食不应过多，不该太浓重。咱们东说念主类发展历程中，未参加文静之前，有极长的技艺（至少是数万年乃至数十万年）是在挨饿状态之下，即使是参加文静期，也唯有少数贵族可以保管饱暖，绝大多数东说念主是忍饥挨饿的农奴和士兵。是以咱们的基因构造，早已变成可让身心在挨饿状态之下阐发最大所长的功能。要自然地改变这种基因结构，最少要数十万年以上。因此，正确的饮食份量应该是让躯壳可以保管活力的轻饿状态。换句话说，大考之前，幽微的不足之进食量是不着急、得高分的秘笈之一。

 

2.让我方的考究力能够高度集结：

 

去速读班上课，以强化我方的集结力是最快速的方法。谨记有一种超速的速读法是韩国东说念主发明的：经过熟练的东说念主也可以学习一个释教徒所景仰的开悟者之读书方法，它是将意志完全关闭起来，使用眼睛看书时不使我方只考究几个字，而像摄影机将焦距放在无限远，一忽儿将整页的字看入脑中，了解册本的内容则交给潜意志去作，完满的目的是一秒钟读上百万个字，因此每一页不雅看的技艺将少于一秒（注：开悟者的执著已经打消，维生本能也被看淡，其判别系统之礼貌变成毛糙明确，是以脑部之资讯处理变得极为快速灵验，对待大部份的事情，能够一忽儿作念出隽智的反应）。可能的话去上那种速读班应该是我个东说念主的梦想之一。除了多匡助同学或他东说念主以踏实心情，若能每天定时打坐、祷告、或任何单调的宗教庆典等等，也可以冉冉减少我方意志阐发作用的次数，从而加强我方的集结力。

 

有了高度的集结力，则能够在职何情状下，以极快的速率，经由眼睛和耳朵等五官正确的掳掠统共的资讯，送入脑中之后再由潜意志去作选用。别牵挂头脑会被塞爆，新兴的脑神经能源学早已证实，咱们的头脑牵挂库是可以存录无限多的东西的。

 

3.熟练我方的意志不要打扰潜意志（捕捉天才的嗅觉）：

 

以前边的考试为例，假使有一题不会写，深深的吸一语气，使我方放缓慢并保持灵敏的心，再仔细的看一次题目，若会写则一忽儿或等一下就知说念。不会写再看一次，若还不会写则改去作念别题。若只剩这一题不会，则去检检查算别题，等会作的音书出现再回头去作念。千万别去想这一题若何作，一朝想这一题若何作便很容易会被收拢，接续去想如何作，形成意志打扰潜意志而致考完才会作念的憾事。当咱们有契机发现我方堕入意志过度使用时，可以深深吸一语气后冉冉吐气，重迭几次，以扼制意志的作用，回到正确的方法。

 

上课时也一样，听浑朴教师课文时，尽量不要想，让心像一池澄澈见底的净水一般，同期使头脑保持在灵活敏捷的状态。虽好像意外志作用，但却专心的听浑朴上课。所谓的专心是让躯壳在稍许舒服的缓慢状态（前文已经教导过其熟练法），如坐云雾的听讲。统共不应该去想要听懂浑朴的教师，因为若咱们懂的话，一忽儿或等一下就知说念了，不懂的话去想也不会很快懂的，反而令想要懂的意志动作打扰到背面的听讲。只消头脑保持在灵活状态，潜意志将会运转去消化浑朴所讲而咱们不懂的部份。在浑朴翻身写黑板或停顿时，迅速追究浑朴刚刚在讲什么，可以将一部份刚刚不懂的地点，很快的就了解。一个极为基本的不雅念是：懂不懂是潜意志的事，若懂的话，潜意志会送讯号给意志，意志只可知说念我懂不懂——我的潜意志懂或不懂。举个例子来说，解联立线性方程式的高斯消去法，如何去解四元一次联立方程式，咱们的意志是无法将之完全装介意志层面的牵挂中的。因此解题时，它是由意志发出极少数的应该有的指示，一步一步要潜意志去作消去和往回代换的历程。‘我会作’这种意志行动，是在潜意志已经和牵挂库蚁集好，等著意志随时一下指示就可以运转作念的‘我可以速即运转作的答复指示’。‘我不会作’则是一切尚未完全准备好的潜意志答复指示。自然会有其他身分形成我合计我会作念，本色上我还不会作的凸槌行动，但这是可以从接续的学习历程中矫正过来的。

 

考究到一定要‘让头脑保持在灵敏状态’，其主要作用是对潜意志发出指示，最近学的、碰到的或战役到的东西是很首要的，应该要全部都能了解或知说念情状，因此潜意志会接续的去解析它们。若处在意外志状态下，会产生雷同释教禅定之作用，有点呆呆的处于半知觉状态，不和世间的聪敏相应。那反而会对潜意志发出不要去分析处理最近战役事物的指示，如斯自然是不利于读好书。由于咱们脑部有几百万部以上的高等电脑，可以同期处理几百万件事，不必费神头脑的潜意志不够用。

 

保持一颗灵敏的心的另一层意旨在让心保管在比较客不雅的状态，可将上述以主不雅认定‘将东西看成我方认定的东西’的程度淡化。许多考不好的情形，和咱们以主不雅误会课文的意旨联系，特别是英文发音或单字记不正确。眼妙手低的情形，也会有这一类祸害的情状。因为比较客不雅，是以更容易达到意志不打扰潜意志的高圭臬。

 

再提醒人人一下，要不时有事没事就熟练放缓慢，不时去‘体会专心放缓慢的要诀’其实是‘如坐云雾的考究有莫得放缓慢，发现躯壳莫得放缓慢，不要叫我方放缓慢，只需安详的回到不考究状态即可，但要让心像一池澄澈见底的净水一般，同期又充满活力’。久而久之，可以冉冉的随时自然的放缓慢，而很容易的参加‘意志不在不必要时打扰潜意志’的最好状态。套句漫画的术语——脑域也可接续的被开荒。

 

总结这一段来说，不论是上课、作功课、作念功课、考试、或待东说念主处世，都要将身心放缓慢，保持灵敏的心，不要企图去了解五官所网络到的任何讯号（即不要使想考性意志打扰潜意志）。若外来音书是咱们所了解或者熟悉的，则头脑自然会发出音书，并发出指示让身心作出不可想议的最好反应。一朝咱们产生企图了解那些外来音书的心，那将会使咱们的反应往欠安的宗旨千里沦。

 

4.加速读书速率：

 

前边提到，五官所接收到的音书愈熟悉，头脑愈能迅速将之简化成为毛糙的图形标记，以利支配脑的相互调换，快速达到了解的程度。若咱们常用地毯式搜索方法读书，且要求我方看懂一段之后才看下一段。因为技艺有限，最多只可看一两次，很难参加熟悉的阶段，以通盘了解所读的内容，自然会有消沉的考试获利了。

 

若咱们先用不要求我方看懂的方式，被迫的让头脑产生懂的讯号，不懂的话也不太介意。刚运转可能不习惯，但冉冉你会发现这神志读书很缓慢遏制易累，最首要的是读书的速率会加速，每念完一遍所能融会的百分比也会冉冉提高。

 

当你有信心后可以运转遴荐加速速率读书的方法，其目的是强迫我方在读书时，莫得许多技艺去想懂或不懂。因为习惯不易改，因此不要强迫我方一下子就在读书时完全不想。由于头脑会在眼光焦距隔邻的区域中式数点贵府，以构成图形来作比对和空想，因此不要让我方在念数学、理化、英文等科目时一眼看到太多东西。速读班的方法是要求你用纸或什么东西，遮住目前在看除外的部份，于是唯有正在看的东西涌现在咫尺，因此头脑容易在挑数点贵府时得到正确且首要的资讯，又因贵府少比对后一忽儿了解的机率也大增。要强迫性地加速读书速率，只消使遮住视野的器具移动速率加速就可以了。久而久之，在读书时，眼光被迫式的集结在一个褊狭的区域会变成一种习惯，不必再用器具遮住不看的部份。咱们须考究到，平常应该熟练出着实详读和快速率详读的两种功夫，才能真确当一个缓慢容许的神童。

 

合理的读书方法至少要包含五个法子，第一是快速略读，第二是详读方法如前所述，第三是要点式的追究，第四作念习题或例题，临了是想像我方是浑朴，发出声息将要点教给一个想像的东说念主或同学听。快速略读是为了增多重迭预习及温习的次数。要点式追究则除了增多温习的次数之外，更会要求潜意志重迭整理贵府以简化并了解它，同期有契机让我方有全体意见以利通盘了解。出声教东说念主可以强迫潜意志在讲的那刹那间，剧烈的简化及整理贵府。为了使第二、三、四、五种读书方法更灵验，养成作整王人轩敞的条记，会有极大的匡助。

 

5.合理的安排读书方式：

 

在谈安排读书方式之前，要强调一个对学问了解之脉络的不雅念。对任何一种学问之了解，可以分红不同的程度：不知说念、学过但不了解、学过有部份了解（考试考得还好）、学过可以考得可以、学过且可以教东说念主、学过会应用、学过且知说念改革、学过可以创出全新的学问等等。愈往深的脉络走，所要花的技艺和元气心灵愈惊东说念主。考究到，能当浑朴教学生不一定算是充分了解该门学问，在其后还有三个繁华莫测的等第呢！因此，不论我方学得多好，一定不可骄矜。咱们不时犯的错误是，这一门课我已经会了、学过了，再学一遍好无聊、好丢东说念主（留级或重考的同学最常患这种眼妙手低的严重错误）。殊不知专心再学一遍，可以使头脑多一次契机去简化该学问，以加深我方的等第呢！

 

在浑朴尚未教咱们之前，本来就还不会。假如果自修，可以参考一个婴儿生下来确其时，应该是什么都不知说念、什么都不懂，然而为何咱们长大后能学得许许多多的知识呢？可见头脑有才略经由比对往常放在脑中的贵府，从相似性去整理而了解其中的含意。但若咱们第一次读浑朴未教的部份就想要搞懂它，那你所花的技艺一定相配惊东说念主，唯有在寒暑假莫得辅导课的技艺，才能有一点点的进展。在看一段新的课文时，应该用快到头脑无法去想懂不懂的速率，迅速略读多遍，个东说念主的训戒是最好每一页不要突出三秒钟的略读，就容易保持意志不起作用。由于快速略读，因此可以在短技艺之内重迭极屡次。重迭次数多了有两个克己：第一是对这些内容培养出亲切、熟悉感，第二是潜意志会认为这组资讯是首要的，以后会常碰到而运转去解析它。由于资讯不足，潜意志往往会瞎说一番的去解释它。比及浑朴教咱们或者使用详读方式时，脑中已经有了一个大略的蓝图，自然不一定正确，但融会它的效率会高许多。再者重迭屡次快速略读已经学过或者懂的东西，可以教导潜意志这些东西很首要，需要一再的整理简化它们，因而在睡梦中也不绝在如斯地运作著。

 

有了以上两段的霸术知识，来谈如何缠绵读书方式，就很容易明白下列几点的原因。

 

（一）预习：用快速略读法预先预习极屡次，有空的话用一次极快速的详读法加深印象但不要求完全懂。

 

（二）上课：

 

（a）用专心放缓慢的方法听讲，保持灵敏的心去听，不主动要求我方全部听懂。

 

（b）除非特殊情状，一定要作条记，条记愈整洁明晰愈好（不要为了省钱将条记谨记密密匝匝的），以利日后快、慢速的温习。原因是作条记时，脑筋要看要听，又要指挥手去记条记，相配于接续的示意潜意志这些好首要，潜意志马上转了不知若干遍的‘简化比对整理’，是以抄条记地听讲至少等于我方详读四次以上。

 

（c）在浑朴停顿或回身抄黑板的时候，迅速追究（最好口中默念出来）浑朴刚刚讲的要点，此种追究又可以叫潜意志迅速转极屡次以消化之。

 

（d）可以的话，提倡问题问浑朴。浑朴的回答不时是从另一角度切入，因此有更多契机马上消化。

 

（e）下课时不要坐窝和同学闹成一团，先翻开讲义将刚教过的部份快速略读几次，或翻开条记本快速略读更屡次，每看一遍的技艺不突出十秒钟，两三分钟内就可以令我方的潜意志得到明确的指示——好好温习这一些吧！若能再走一趟洗手间，一说念毛糙追究这一堂上课的要点，那更是克己多多。

 

（三）家中温习：温习功课的第一法子，亦然先快速略读屡次，有空的时候作一次详读之后（此时要在讲义、条记上划出要点），再多花一点技艺追究上课的要点。若因为晚上补习莫得足够技艺，虽可以省却详读，但略读和追究一定要作。记着不论如何忙，最多三、五天一定要将浑朴教过的部份，作过一次详读（莫得技艺的话，至少要作快速详读）。讲义中不时有例题，不论有莫得空将例题各作一遍，一定要看清题目，看或作例题之前后，要想理会这一例题在温习课文中的那一些要点。英文、国文课一定要背课文，想办法将课文与秀丽的图案相伙同（也可用其他说念理说念理又很熟的物品模式代替，举例浑朴的说念理说念理表情）。背到那一段就将视野移到图中特定的位置，一个课文要让视野在图中转几次。因为至少要背个两三遍，每一遍中在背兼并段时要将视野移到兼并位置，自然容易用空想图案的方式记着课文。

 

（四）作念功课：作念功课之前（必要时可以找一册比较完整的参考书来作念，其功课题往往比讲义多许多），要笃定有莫得先追究要点。作念功课时，先仔细看题目两三次，然后再想一想这一题要温习哪一些要点，接著作念功课。由于有先温习要点，因此往往情不自禁就会作念，不需要去想考若何作。若不会作，回头翻一翻与本题联系的要点，让脑中自行浮出如何作的音书才作念。作完每一题都要迅速追究它和讲义中的要点的相互印证。印证例题和习题与课文中的要点，是将复杂的公式息争法都化为毛糙图形标记的首要历程，咱们智商是否能随著读书晋升，这是一个很首要的关卡。其原因是，这种作法会将我方迅速晋升到可以当浑朴的脉络。

 

（五）温习以前的功课：每隔三五天最好翻开条记本，迅速的略读前一两个星期的功课。有空的话，将条记本上划要点的部份出声念一遍。

 

（六）考前温习：和家中温习那一项差未几，但要找出技艺，针对条记上的要点发出声息教给一个遐想的东说念主或同学。同期也要找一些例题和具有代表性的习题，教一教这个遐想东说念主。

 

（七）考前猜题：想像我方是浑朴，出一些与要点联系的题目。不一定要真的去作出来（因为是我方出的题目，若题目合理则本来就会作念），但可以将这一些题目和讲义相互印证，找出某几课中的着实要点和如何应用这些要点。这一点是当容许神童的必要绝招，一定要在我方有空时演练一番。

 

（八）考前保持嗅觉：往往神童或获利好的东说念主，在考试前不论念再多遍都合计不安心，都合计还莫得念完。唯有神经较迟缓的中、劣等同学会合计念够了毋庸牵挂。除非着实莫得念完一遍，否则上述这两种情形都不是最好状态。最好状态有二种方式：

 

（a）考前作念一些有代表性的例题和习题，从这一些题目中追究要点，追究时若发现忘了要点，翻开条记看一看那一部份要点就可。

 

（b）将条记上的要点（或整理出的要点）重迭屡次地看，自然不耐烦了还要再看。在期中、期末考适用a点，在升学考时则适用a、b两点之中的任一点。

 

6.短技艺内剧烈地晋升智商的秘笈：

 

生物在濒临特别严酷的环境之下，若能存活下来，其下一代往往会援用突变基因，或者利用显性及隐性因子中式最能安妥环境的基因。东说念主类除了基因演化之外，另有一项与一般生物迥然相异的利器——头脑。头脑可以有无限成长的可能，在弥留时，常能计上心头，或者阐发不可想议的力量。前者人人或多或少都有训戒，后者则偶尔可以在报纸或电视中看到某地发生失火，果敢的东说念主突发神力般冲入炙热的火场去救家东说念主。本文要提倡的方法和这一类的遗址相似，同期也在数个东说念主身上得到考证。

 

咱们躯壳的自我保护系统往往在外皮环境改变时发生作用，以调整我方的功能达到存活的目的。其中的弥留自我保护系统则在环境变得不适糊口时启动，以走避其时的情状。常见到电视报导，某些东说念主看到家东说念主出情状，伤心至极马上昏倒便是一种例子。有一种神奇的催眠术，在率领被催眠的东说念主消弱的时候，骤然施与超出其精神力能够扶直的压力，使其自我保护系统坐窝启动而堕入晕厥状态，以拒却此接收超出可以哑忍的状态，当他再度醒来时，身心会变得相配舒服。这有一点雷同电脑的系统有情状时，将它关机重开，一切重新再来，电脑会比较顺畅。重新启出发心系统后有点雷同回到婴儿状态，自然特地舒服。其主要关键在于骤然将先前的状态颐养成晕厥，一般昏倒的东说念主醒过来之后嗅觉身心受创，是因为本来就在已收受伤的着急状态，不外此种骤然昏倒仍有神奇的休养功能。

 

本文所要先容的方法是找一个第二天可以休息的晚上，晚餐后运转用放缓慢的方法读书，念个三、四小时后逐渐会参加身心无语的状态。平常读书念到累时，咱们会休息一会儿或去睡觉，但这时要强迫我方仍然不绝念下去（注一：但要笃定不论如何消弱也无法念懂册本才有用。注二：若发现不论若何试也仅仅嗅觉很累良友，无法让我方参加看不懂课文的紊乱状态，可拿一册与我方程度差许多的讲义来读，举例高三的同学可以拿大二或大三的量子力学、物理数学、复变函数等来狠毒头脑）。在刚运转时，咱们的自我保护系统会启动，使咱们不知在念什么，因为平常参加此一状态时咱们就会去休息。但一定要扶直下去，过了半小时后（有些东说念主比较短），头脑发现使用‘自我保护系统’对这种堕入不知念什么的状态，好像无效。它便再启动‘弥留自我调适保护系统’，急速调整脑筋的数据通路、征调作其它用途的电脑、并大都启动尚未被启动的脑中电脑。由于身心在无语状态，一技艺连这种弥留系统也无法发生作用而使书能够念好。因此当咱们不绝再扶直念半小时的话，头脑会一直急速进化以调整成更适合读书。然后迅速去睡满六小时，不要去洗澡、看电视、聊天、吃东西、打手机、上网、打电动等。由于头脑的急速进化弄得头脑有点乱，若能很快的睡著，头脑会解读为在走避状态（弥留状态未消逝，有雷同昏倒的作用）。故自我调适保护系统可以不绝运作，除了修补受损的部位之外，并将这一小时支配（算是相配久）的训戒当作可能会再度发生，让头脑不绝进化并设定为长期模式。若第二天能保持在缓慢状态，脑部会不绝往更适合读书的宗旨调整，并将脑部受损的部位完全缔造，如斯一来读书的才略便会高出式的增强。根据几个试用的东说念主的训戒，第二、三天后嗅觉到好像换骨夺胎般。若咱们能够用上十次以上（适合在寒暑假应用），保证我方像遗址似的成为神童，智商大幅度晋升。由于头脑的运作功能长期性的晋升，更能安妥外皮的环境压力，因此EQ也会显著的晋升。

 

考究到除非你的神经很迟缓，否则不可让‘不知在念什么的状态’超出一小时以上（神经迟缓的东说念主也不宜再多念十分钟，平常很明锐的东说念主则一定要减一、二十分钟）。不速即去睡觉的话，则刚刚的进化效果会被解读为暂时状态而被取消，回到原来的状态，不但使艰巨耐劳变成白忙一场，甚而会因为弥留保护系统的启用而有一些像整夜打电动玩物的后遗症。第二天若未能保持缓慢状态的话，进一规律整的幅度也会受限，以致效果被打了扣头。若不知在念什么的状态超出一小时以上，接下来的寝息不单睡不著不说，反而有变成歇斯底理的负面作用也说不定。另外是不可连气儿用此法，一定要隔两三天才重新作念一次，否则也会有变成忧郁症的危境。特别一提的是，已经知说念有忧郁症或雷同脑部神经不适的东说念主，统共不可使用此一方法。

 

7.另一则成为容许天才读书东说念主的秘笈：

 

当年笔者在念新竹高中时是住校生，一年纪时，有一位留级的学长和我同寝室，他不时向我拿起一位学长像神一般，其时（高三）就在念大学三年纪的物理课，并且好像已经背好泰半本梁实秋编的英汉辞书中的英文单字。在这位超等学长的大学联考获利公布时，我有意去找他的名字，竟然以500分的高分（当年的理科状元好像只高他一、二十分良友）考上他的第一志愿台大物理系。这一位学长的职业，让我景仰不已——‘原来读书是我方的事’，在这以前，我这个乡下土包子，一直都以为书是要浑朴教过之后才可以念，我方念，若何可能会念得懂。在接下来的高一暑假技艺，便将哥哥的化学讲义（其时是高二才教）拿来读，可惜因为素性贪玩，念得未几，再加上高二和另一位亦然留级的学长同寝室，学会了看武侠演义，因此高二的获利，真的无颜见家乡父老。到高二暑假痛定想过，努力看哥哥的大学物理汉文本，真奇怪，竟然可以看得懂，就这样一个暑假将力学部份看完，还作了许多的习题。由于这一科能在课堂上飞腾委宛，高三那一年的其他科目，也都变成有信心起来。自然高三还在看武侠演义，且大学联考时失常，但仍然考上可以的学校和科系。

 

比及我方有了小孩之后，就决定将我方知说念的这一种绝招在他身上试一试。由于其时的小学课程相对合理，加上已经有教学录影带问世，于是不惜血本买下全套。在赤子刚进小学一年纪时（太早运转是揠苗滋长），就要求他要看这一些录影带。由于他还蛮乖的，在合理的利诱之下，很快的在一两个月内，半哄半玩、不专心的看完一到三年纪的统共录影带。哇！真不得了，这位小一又友，在考试技艺变成是最缓慢的。在那时浑朴不派功课，只消他们温习功课以搪塞考试，由于莫得功课可写，他可以欢欣的玩。就这样一齐到了国中一年纪，他一直都欢欢快喜的看了高他至少两年到三年的录影带，也快容许乐的过了莫得压力的童年。然而他一直很纳闷为何我方老是第二、三名，无法得到第又名？到了国中二年纪，他发现念第又名的东说念主上课时和回家后都很用功，而他则是好像作完功课就没事了，大约他合计是录影带使得他无法得到最令他钦羡的第又名，于是拒却再看它们。但随后他的竞争心一起，努力念其时浑朴正在教的部份，是以到高三毕业之前，一直来源班上第二名一大截。不外其时因为莫得自行来源读书的习惯，就不再像从前那般容许了。

 

在赤子身上的实验，个东说念主证明了许多事实：（1）讲义的编排方式，是每一课唯有一点点的新内容，因此某一门课一学期的课文内容，可以在几小时内就讲完新的部分；（2）每一课都在重覆的温习及应用以前的课文内容，只消频繁预先看新课，即使看不懂，其中属于旧课程的部分，就因接续的被温习而搞懂了；（3）只消能来源浑朴教的课文两年以上（但不必很专心的念浓缩课程（不须作习题）），在上课时又能当作温习的专心听讲（此点我曾经再三和赤子调换过），则上课时根柢便是像去玩耍似的毫无压力；（4）要考高分得班上第又名，一定要自行多作习题；（5）小时候来源念一些难的课文，可使小孩子的智商提早大幅度晋升，一朝他要努力念时，可以阐发强劲的实力，来源群伦。（6）被迫式的看录影带（或由家教浑朴、补习班浑朴教），效果远不如我方念的好，但可以迅速达到来源两三年的目的。

 

我小时候在乡下长大，根柢不知说念如何读书，也不知说念本来就应该我方读书，才能在职何场面都能将所学的阐发出来，让我方有自信心去面对它、处理它。信赖绝大多数的学子都和我小时候一样懵懵懂懂的，不知说念我方先天上具有无师自通的基因。多样正宗宗教的许多圣贤在教导弟子时，再三强调，学来的知识，是很难在弥留时用上去的，要有深刻体验后，才能在必要时阐发作用。咱们不经浑朴教导而自行去学习，自然艰巨，但学过的部份很容易深入的了解它，若干和自身的体验有几分相应。因此有契机将之变成咱们的世间聪敏而非仅仅知识良友。从现代的语言来讲，自即将全新的课程看懂，会显著的晋升我方的才略、IQ和EQ。

 

对看到本段的读者来说，可能会消沉的说，我每天上课、考试、补习，那有技艺我方念呢？别消沉，请父母帮衬，探问那一个补习班有提前教学的课程，或者请家教作念特训。由别东说念主帮衬安排课程，可以逐渐达到来源的目的。若有决心的话，可以参考底下的首要不雅念，先捐躯一点点目前的考试获利，找技艺往前念。

 

（a）若我当今是高中生，不论获利再差，拿弟弟妹妹的国中一年纪讲义来问我，只消给我技艺瞄一、两眼的话，哪有不会的（我是国中生的话，国小的课程也绝难不倒我）？换句话说，若能有契机大幅度超前学习，那我在班上一定像神童中的神童，这是多么好意思好的愿景啊！

 

（b）若等浑朴教过才读，那么回家时，一定会有懒得读、没技艺读、躯壳不舒服无法读、因故不成读等等的身分打扰咱们，因此一定无法时常保管跟上浑朴的进程。若不论浑朴教过了莫得，一有技艺我方就往前读，则一定会逐渐超前。读书的压力就会逐渐的缩小。

 

（c）我方往前读不一定要完全弄懂，归正一直往前看是相配于接续的温习已经看过的部份，其中包括浑朴正在教的部份。只消上课时专心而缓慢的听讲作条记（当作温习），则现存的获利会逐渐改善。

 

（d）自然自行往前读去，头脑容易堕入难题的状态，但因头脑是愈使用它、激勉它、狠毒它，它愈会进化的神奇器官（有一种高等速读法强调一定要由后往前地倒过来看书，接续的狠毒头脑，才能灵验的强化它），故这亦然一种大幅度晋升智商的方法。若咱们能变更聪敏的话，那有什么功课好牵挂的呢？因此何不妥今就来顺利念高我两、三个年纪以上的讲义呢？归正只高我几个年纪良友，讲义中一定有许多地点是我会的，而不会的地点就当作强力磨真金不怕火头脑好了，更何况以后不绝往前读的话，这里自然会懂了。（否则咱们如何从婴儿时期的无知，蜕变成如今的知多识广的呢？）

 

当我初到成大航空系（现更名为航空天外系）教书时，有一位天才学生名字叫‘大愚’，他父亲是好意思国史丹福大学教育，在他小学时，就教他如何自行念大学的微积分。由于他极小时，就大幅度超前的念他所不懂的书，智商比同班的同学高了好几个等第，其时进展极为特出，当今是好意思国的名教育。咱们不一定当今是天才，但这里有三种方法教咱们如何变成天才，何不妥今就碰运道呢？﹙注：赤子袒露他们班上有位同学方丈教，教小学六年纪生，被要求顺利教大一微积分。奇特的是，他也教过一位高中生，其家长也要求他教微积分，临了竟然是那位小六生学得比较好。可见学我方不懂的东西，不一定要愈围聚我方的程度愈好。同学们，这位小六生能，我何尝不成呢？﹚

 

8.晋升我方的创造力：

 

咱们绝大部份的知见都学自别东说念主或者外皮环境，每个东说念主的改革见解只占咱们才略的极小极小一部份。换句话说，若有什么新的有用之创见，一定是因循前东说念主塑造的后果，不从前东说念主的基础上阐发是不可能的。那一天若你有新的创见，而扶直是完全我方独创，若不是无知，那便是自高。了解这一先决要求，咱们才会虚心接受底下的训戒之谈（注：以下所谈，不完全适用于产生文体、艺术创作或纯数学及应用数学表面的创见，但本文仍能提供宗旨）。

 

创造才略可以分红许多不同的等第，每一种等第都对东说念主类的发展有极大的助益，因此不应该偏重那一种等第。创造大致上可以分红：1、小幅度修改现存的居品、不雅念、方法；2、较大幅度修改；3、提倡全新的居品、不雅念、方法等三种。在此咱们不提这些居品、不雅念、方法自身，因为那样的范围太闲居了，只谈谈如何产生有用的创见。

 

在谈这种东说念主类最神奇的进展之前，先来谈谈两则著名的故事。佛陀谢世时，他的侍者阿难尊者，是一个知说念经陀统共教法的东说念主，信赖佛陀会匡助他，让他证到四果阿罗汉，但他一直都唯有证到初果须陀洹。在佛陀入灭后，他想佛的剿袭东说念主迦叶（音‘ㄕㄜ、’）尊者会对他很好。那里知说念当师兄弟们要到一所穴洞中，参谋如何将佛陀所说的教法整理成一致的佛法时，迦叶尊者竟然说（意译）：‘你不是四果阿罗汉，不可参加此洞’。阿难尊者伤心的想（意译）：‘好！以后我不再依靠别东说念主了，以后我要靠我方’，然后在洞外坐下来，打坐到深夜疲困了，起来经行（缓慢的散布），才走一两步骤然悟说念，证得四果阿罗汉。也有文献纪录，他在决定不靠别东说念主，刚坐下来的时候悟说念。但我比较信赖前者。依据释教的说法，四果阿罗汉完全跳脱世间的握住，其想法完全脱离了‘我、我统共的’等的窠臼。从创造力的角度来看，完全跳离以往的不雅点，会变成有无限的可能。这个故事的首要启示，在于咱们要开荒无限的创造力，一定要舍去对别东说念主、对往常所学的依靠。但舍去依靠不是健忘，而是不执著，让心像一潭澄澈见底的净水一般的安详而具有无限的活力。

 

庄子养生主篇的寓言‘火头解牛’提到一个杀牛的东说念主，最初杀牛时看见整条牛，三年后不见全牛，十九年后‘以神遇而不以目视，官知止而神欲行。．．．今臣之刀十九年．．．所解数千牛．．．而刀若新发于硎。’这个寓言豪迈是一个东说念主对牛的构造很熟悉，用刀也极为纯熟之后，不论杀到阿谁部位，情不自禁会以融会的方式来操刀，用最省力不伤刀刃的方式来操作。创造力的基础旨趣和此一寓言是相符合的：要有了深厚的基础才略（客不雅要求老练），才能有了不得的有用创见。深厚的基础之养成，来自于接续的充实我方。平常懒于不雅察周遭给咱们的无形教导，又懒于充实我方的东说念主，是很难建立这种基础的。

 

要知说念咱们不成编造想像出一个本色问题，一个全新又有价值的创见，往往是基于对我方所熟知环境中，不酣醉其克己，了解其中的不足，产生要改进的动机及许多新的想法，再经尝试许多簇新的看法和接续的考证才得到告捷。若要众东说念主遴荐我方的创见，广为应用，则只可在我方确知的范围中，才能找到倾销的管说念。若对我方不熟悉的范围有所创见，往往只会流于空想、耗尽我方的积蓄、甚而歇业。换句话说，不要认为统共的创造、创见都是好契机，本色上绝大多数的创造都会先伤到我方。

 

往往的创见是在咱们周遭的环境、东说念主、地、事物有任何不便捷、不适用、或不成处治的地点，想要去改进或处治时，作个脑筋急转弯就可能有新的想法。这些新想法往往是不切本色，因此需要先用所学的知识将之作初步过滤。产生新想法时，先将之记下来，放在脑中再三的推敲其可行性，过几天的技艺就可以完成筛选的责任，以排除显著不可行的想法，留住初步看来可行的想法。此时不救急著脱手去试，先将之留著。每天让我方脑筋有一段完全放缓慢的技艺，过一段技艺之后，会产生许许多多不同的想法，每个想法都要经初期过滤、和别的想法比较等历程。为了积贮足够的不同想法，应该多查相关贵府文献，多参不雅相关的展览和多听相关的演讲，以产生更多新想法，以及望望是否别东说念主有相似的想法。别气馁，别东说念主有极大的可能来源你，也会有雷同的想法。一定要在脑中反覆的想考，接续的搜证，直到想法完整、着实笃定完全新颖，再来想如何脱手实验以笃定它的正确性。

 

和现存的居品、不雅念、方法各异愈大的有用之创见，所需的积贮的雷同想法要愈多。网络新想法、别东说念主的雷同想法、比对许多想法的所需技艺也愈长。更首要的不雅念是，一个大的创见不时是许多的小创见积贮起来的。若想一次得到大的创见，会有两种困难：不知从何想起和难以考证其正确性。因此，不要想像了不得的新址品、不雅念、方法是在刹那间想出来的，因为那是不可能的。统共的了不得孝敬都是从极多的雷同不雅念比对整理出来的。否则的话，爱迪生或爱因斯坦不会整天都在作研究而忘了吃饭、睡觉。此外，新的创见是前东说念主未知的，莫得东说念主可以教咱们，别东说念主只可启发咱们的灵感，咱们一定要靠我方去产生灵感和考证比对。

 

所谓的创造力应该是指如何产生大都的雷同的不雅念，以便从不同的角度来权衡兼并问题。前边咱们提到脑筋会在资讯不足时瞎说一番。在脑中要产生不同的想法，来源要利用这种特质，将不同的已知假定草率的抽换其中一两个甚而许多个，以得到极多的组合。由于假定不足，当头脑瞎说时，将会产生新的看法或假定（自然大多是错的）。往往全新的假定常会带来灵感，以产生各异较大的新想法。要产生这类新假定，一定要恒久的去考究此一问题，再时常让心像一潭澄澈见底的净水一般的宁静安详，却又充满无限生机的灵敏，让问题千里到深层的潜意志去反覆推敲（如斯才能不执著地舍去依靠）。日积月聚之后，碰到某种机缘，它们才有可能从深层潜意志之中浮起。举例牛顿在念大学时期就研究过：两物体之间的受力和其距离平方成反比时，一物体不动，另一物体绕著它动时，其轨迹成卵形。差未几二十年后，虎克定律的作家来问他这一问题，引起他的动机。他深想一段技艺后，有一天在树下看到苹果掉下来，才得到灵感整理出‘万有引力定律及三大通顺定律’，于今仍久了的影响著咱们的世界。

 

9.一则信仰宗教家庭的考试秘笈：

 

目前国内学子都濒临到培植改革的浸礼，大多数青少年每个阶段都要参加一次以上的大考，如何匡助我方的子女，信赖是许多家长的心愿。因此，在提供灵验的考试秘笈之前、先谈一谈个东说念主的神奇训戒。自然我是释教徒，只知说念释教的方法，但信赖本节的方法，其他的宗教一定也有雷同的方式可活用。

 

在释教的地藏经中提到，一个东说念主往生时，其家东说念主为他作佛事，若事事恭敬虔敬，则一火者能得到七分之一的功德（克己）。很早以前个东说念主就猜想：东说念主生之中，除了存一火之外还有许多的大事，举例影响毕生的大考，其家东说念主也帮他作佛事，应该会有雷同的神奇感应吧？几年前赤子参加大学联考，因故在第一堂考试时失常。看他灰头土面的神志，除了用底下提到的急救法帮他之外，脑中灵光一闪，何不帮他在科场外作佛事望望。等他参加科场后，便要求他母亲一起碰运道，于是她念常念的‘阿弥陀经’，我念‘大悲咒’，两东说念主一直念到他考完第二堂出来。哇！可能受第一堂数学失常的影响，如故灰头土面的神志。到了下昼第三堂考到一半时，心想早上连气儿念了几百遍的大悲咒，似乎效果不彰，下昼是否亦然一样？这时心中闪过一个想法，何不碰运道‘金刚经’。心念一溜，于是改念金刚经。等他出来之后，似乎有一些效果。于是第二天考国文和英文的两堂考试技艺，我和他母亲一直不停的念金刚经。据赤子讲，两堂考试之中，似乎如有神助似的安详安详，平常不一定会的都变成会了，有几题不会的也都荣幸的猜对了，因此第二天的两堂考试至少多得20分。结果赤子在第一天失常的情形下，仍然荣幸的考上第一志愿。第二年将此方法文告几个好一又友。有两位平常很信赖笔者说法的一又友，动员全家东说念主在每一堂考试时，西颦东效的在科场外，不停的念金刚经。结果其联考获利，至少比平时学校的模拟测验最好获利，多考了五六十分以上。一个本来第二次重考的凯旋考上学校，另一个本来在班上获利（非资优班）约在第七、八名支配的，考上逸想中的第一志愿。

 

为什么念金刚经比较灵验呢？在释教徒来看，自然有其无缘无故的说法。但统共非偶发性的事实都应该有科学的解释。我个东说念主的看法是，由于试用的东说念主，平常都敬佩念金刚经有极为神奇的功效，因此在要匡助家东说念主之心，极为进击的情形之下，会极为专注与至心的念它。在诵念之际，使我方的心极为舒服，放出脑波，舒服在科场中堕入着急状态的考生，匡助其身心参加安详状态，应时率领其脑部启动‘弥留自我调适保护系统’，将头脑悠扬成适合科场的作战状态，因此可有特别超水准的上演了。个东说念主信赖，信仰其他宗教的家庭，若能以特别虔敬的心，在科场外专注的念其专属的圣典或者祷告，藉著家东说念主相互之间恒久相处，基因也邻近的要求下，人人的脑波很容易调到共识状态，那么一定也有神奇的效果，可以启动他的弥留自我调适保护系统。

 

那一位考上第一志愿的同学所用的方法，并不是一成不变的只念金刚经。他的父母平时就乐善好施，常作念好事，以致时常处在身心舒服的状态，是以在弥留中想要帮小孩的时候，自然信赖冥冥中有一股福佑的踏实力量，以发出超强的踏实性脑波来达成他们的心愿。在考前其父母不时要小孩有空就念金刚经，使他本东说念主也信赖考试时自然会有神奇的力量帮他，当别东说念主在科场中实力被打扣头时，他却能踏实的阐发百分之一百以上之实力，是一件极其自然的事。再者他的母亲去找来一种能踏实神情的‘元气心灵汤’（注：不是一般生机饮食所强调的元气心灵汤，信赖它是一种富含自然维他命B群的东西，而东说念主造维他命B群是很遏制易被躯壳应用的），也对小孩有很大的匡助。这个例子说明了，用我方的知识去调整所学到的东西，比一成不变的套用别东说念主的招式，是更能阐发其功效的。

 

10.考试秘笈：

 

本节的考试诀要，是个东说念主教书二十几年之历程中，不雅察及匡助同学的心得。每一项都经过屡次的重迭考证，同期绝大部份都在赤子身上重迭得到证明，一部份在一又友的子女中得到考证。自然每一样都有表面根据，由于篇幅有限，不才文中表面的部份大都不详掉了。

 

想要考试考得好最首要确自然是充分的准备，考试有大考小考，适合每个东说念主的考前准备方式，自然是东说念主东说念主不同，建议读者应用本文或其他方面能网络到的方法，自行反覆去揣摩。当今假定这一点已经骄贵。考试的首要性愈高，平时获利愈好，都会使得考生在考前愈着急，因此使正本应该有的水准大打扣头。如何避免实力打折，反而能得到加奏效果，是本节称为秘笈的主因，除了将考前放缓慢和科场密技放在临了，其它的依其首要性条列于下。

 

（一）生物时钟：只消是生物就有弃旧容新问题，就需要休息以回应膂力，因而产生有时膂力精神都好、有时却很差的升沉欢叫。若能使作息规矩正常，则在膂力元气心灵好的周期会比较长，好的程度也增加，差的时候也不至于太严重。由于考试会着急，在着急时若膂力好，极有可能阐发突出平时水准的实力。反之若着急时，膂力和元气心灵都差，那就会脑筋一片空缺，而使实力大打扣头，严重时会降到唯有一成不到。因此，考试的前几天要特别考究生物环境、时钟问题：尽量在考试技艺读书，不在考试技艺休息和上洗手间，其他技艺不应该太努力用功念，读书环境也调整到和科场相似。大多数东说念主在考前的几天，还因晚上读书效果好，努力在晚上读书，白天睡觉或者休息。结果考试时，由于生物时钟的关系，在考试其时身心却堕入了膂力及元气心灵差，需要睡觉的周期，如斯容易得到楚切的后果是很自然的。笔者的赤子在大学联考前两天还在寒气房读书，前一天才试著在无寒气环境读书，结果膂力不支，白天去睡觉，搅乱了生物时钟，第一天的考试最少少考了三、四十分。

 

（二）考前保管身心踏实状态：许多东说念主在考前，见到同学好欢欣，容许的聊起来。尤其是在好几堂接连著考的期中、期末、学测、联考等考试时，考完一堂之后，很快活的高声参谋上一堂我方的得失，说到口干舌燥还要争著讲。这一类的聊天，会使精神堕入亢奋状态，将阿尔法波状态完全扼杀不说，在口干舌燥时更是参加加玛波的危境状态，参加科场时会合计脑筋一片空缺，把所学的健忘泰半。因此考前切记不要高声讲话，要讲话亦然愈少愈好。

 

谨记笔者的赤子在考高中联考时，考国文之前骤然想起一段课文的解释健忘了，于是急著跑去找浑朴问，结果那一段课文莫得考出来，倒是他的国文获利考得不好。另一种情形是需要上洗手间，为了主办技艺跑去跑回。这一种在考前跑来跑去的作法，只会率领我方参加贝他波甚而加玛波状态，让我方无法得高分。考前猜想我方有一些不会的，一定要安危我方：‘管它的，信赖它不会考出来，即使考出来，到时自会想出来’﹙本色上应该是再想一下不会的部份，随后不睬他，将问题丢给潜意志去想考。然后接续的看整理的要点，或看具有代表性的题目解答及例题等，以保管心情踏实﹚。

 

（三）保管谦善状态去考试：拿到考卷时，先安危我方：‘一定有一些我读得不是很熟，因此考不好没联系系，已经致力就好’。当咱们有一定要考高分的压力存在时，统共会产生失常欢叫。因此，咱们忌讳考试其时信心满满，信赖我方会得高分。应该是信赖我方已经致力了，不要求突出我方的才略的进展，身心压力减轻之下，才会有水准以上的上演。最近笔者的赤子在期末考前，他将古典适度学作了极为充分的准备，考试时自信满满。有几题根柢看错题目作了相反的谜底，但由于贡高我慢，并未虚心的重覆稽查，结果栽了一个大跟斗。若平常固定作念宗教方面的霎时功课，也常匡助别东说念主，为他东说念主著想，在拿到考卷之前，顽强的安危我方：‘我是好东说念主，我有作念功课，自然我尚未百分之百准备好，但佛菩萨（或主、主耶稣，或关公、妈祖）会保佑我的’，则一定会有奇效的。

 

（四）考究饮食：考前几天不要让我方吃太多，吃太多后躯壳忙者将实足的养分悠扬为脂肪，会变成呆呆的，因此吃饭七分饱就好。考究到在考前可以食用小数维他命B、C等以严防和安详我方（注：平时不要有事没事吃这一类东西，否则考前吃会变成莫得用）。由于咱们的牵挂动作及膂力消耗和葡萄糖有顺利关系，考前饮用适量的葡萄糖水、可以匡助我方得高分，因此我常戏称这是一种高分大补帖。笔者的赤子在大学联考的第一堂考试时，其座位被阳光顺利照耀，使其体温升高全身是汗，膂力大幅度消耗。他能在第二堂不被透澈击溃，便是葡萄糖水以及自然蔬果汁救了他（注：咱们用的是一颗苹果、一条胡萝卜、一小截泰西芹不加水榨汁）。大东说念主用的葡萄糖，每包只消三、四十元新台币，和动辄两三百元的婴儿用葡萄糖莫得多大隔离，因此建议到一般超等商场买就可以了。

 

考试时头脑过度的使用会使其温度增加，若不使其降温会使弃旧容新加速，不但快速浮滥膂力，也会使头脑的运作凸槌。因此在科场中如何使头部保持一定的温度，特别是冷却作用的阐发，是保管膂力和心力极为首要的一环。使头脑不外热的最首要要求，是必须使血液中的水分保管在一定浓度。一般来说，普通的水在饮用后，很快的就会被肾脏经由透析变成尿液排出，原因在于它仅仅三个原子构成的细小分子。若在大考的时期全部饮用一般的滚水，考试时的着急状态，会大幅度加速体内水分被透析成尿液的速率，形成血液中的水浓度较低，使轮回系统冷却头部的功能变差，以致消耗膂力的速率大幅度晋升，因此遏制易有超水准的上演。对于这个问题，大自然提供咱们一种神奇的妙方。由于糊口的需求，植物会将体内的水经由某种脢的作用，构成长链分子，以便在高温干旱时抗拒水分经由体表挥发产生脱水欢叫，在低温时不易在体内凝冻以保护细胞并保管弃旧容新。这种长链分子水若被东说念主吃下去后，在躯壳内比起一般的纯水，较遏制易被肾脏透析成尿水。这种长链水分子能在东说念主体内存留较久的神奇作用，虽很早就被部份科学家考究到，但并未被闲居研究。倒是有几本谈养分方面的书，早已提到可以应用这种长链水分子不易被排出的特性，来保管躯壳的健康，他们强调最好从蔬菜生果摄吊水分，除非不得已，应该避免饮用纯水。这里咱们要强调，由于每个东说念主的体质不同，平常考试前应该接续的测试不同的蔬菜汁或生果汁（新鲜的自然纯橘子水、柠檬水、西瓜汁或前边提到的蔬果汁等等，避免去试饮罐装果汁水，因其长链水分子在制作历程中极可能被破碎殆尽），不雅察我方饮用那一种自然果汁后，在考试的着急状态下，最不易排尿（注：若在考试时很想要上一号，将会导致着急程度的加重）。比及大考技艺，要求我方的亲东说念主为我方准备那一种新鲜纯蔬果汁，便于考试今日以及每堂考试之前饮用，那将是您在科场保持过东说念主膂力的超等密技。

 

（五）高分杀手：激情的享受五官的觉受之后，至少要一两个小时的技艺，才能使身心回复舒服。每隔一段技艺让我方享受一下激情的刺激，抵消弱身心，释安情绪深层的压力，是有极大的匡助。但不时享受激情则是另一趟事，它统共是高分杀手。兹依序谈一谈多样考试获利的高分杀手。

 

1.电动玩物及游戏软体：杀伤力最强的杀手当推这一项，往往东说念主类在自然界才有可能接收到超出脑筋能接受到的音书——强烈闪光、声息、和影像，经过几千百万年的进化后，咱们的基因设定在接收这一类强烈音书时，解读为身心皆堕入随时会死一火的弥留状态。由于不常发生，因此其回应期也设定为需要蛮长的技艺。电动玩物的软体，往往以对比特别强烈、昭着的色调，呈当今萤幕上，其声息的强烈变化也极具魔力，为的是形成感官的强烈刺激，以引起使用者的酷爱酷爱。笔者曾经大致上缠绵一下某一游戏软体的声光强烈变化次数，约莫平均每两三秒有一次。从另一角度来说，玩游戏软体时，身心迅速的被率领到特别亢奋状态——加玛波状态。每接收一次剧烈的刺激，就使头脑参加雷同弥留状态，还没参加舒徐期，下一个刺激又进来，头脑只好迅速调整以求安妥这种频繁发生的状态。严重的是这种调整和咱们的基因构造的设定不同，只好暂时取消此种先天的设定。硬要取消其原有的功能，自然会大幅度缩小头脑的功能。比及不玩时，再总结附有的设定之功能。但因为有一段技艺改换设定，弃旧容新形成一定程度的毁伤，因而只消玩上一两个小时，正常的躯壳需要一两小时才能完全回应，头脑则至少要一天才能回应。但莫得东说念主一次只玩一两个小时的，因为这种萤幕和声响的强烈变化也会产生一种催眠作用，使得玩家一次至少要飙上数个小时，突出躯壳的负荷才会住手。恒久玩下来的话，其严重后果真令东说念主发怵。

 

2.上网谈天：上网聊天对身心的顺利伤害比较小，但萤光幕的固定频率也产生一种催眠作用，一上网后就不想住手，因此玩家不时从深宵玩到天亮，形成昼夜倒置。因为平常迷于上网，无法上课而被退学的例子，满坑满谷。

 

3.参加偶像的激情上演：电视中常转播片段的演唱会历程，可以看到参与的东说念主由于‘全球催眠’的效力，无不堕入‘High到最高点’的歇斯底理状态，马上的嗅觉真的过瘾极了，精巧极了。然而这种长达两三小时的特别亢奋状态，头脑莫得两三天的技艺是无法回应正常状态的。星期五晚上去High一下，万一星期一要考试的话，星期六、日曜日两天头脑的效率还很差，岂肯钟情我方有高分的可能呢？由于头脑到星期一下昼才能回应，每天的紧凑功课不易赶上，于是统共这个词星期的进展都不如东说念主意了！

 

4.看色情书刊或色情光碟：因为看的技艺往往也不短，因此也要一两天的技艺才能使躯壳归附，但因为不一定在周末才看，因此杀伤力也不可残酷。

 

5.男女一又友约聚：异性一又友的约聚在短期来说是好事，会暂时舒徐生理形成的压力。但因为男女的构造不同，看法也不同，往往会有摩擦出现，而在情绪的深层形成一种奇妙的刺激印象。随后几天躯壳的荷尔蒙会启动这种印象，在情绪和生理上产生反应，顺利的效果是形成内分泌荒谬而导致神情波动，波折效果是急想再和对方碰面，无法专心读书。由于生理影响情绪，在少年时期会产生负面作用的技艺长达一两年，很少有例外。因此，在国中高中时期提早交异性一又友，似乎是很令东说念主惊羡，但以后大约就要惊羡别东说念主能考上逸想的学校了。

 

6.和同学吵架或打架：热烈吵架或打架在其时都是一种失控行动，过后不论是得意或抱怨一番，都会有一段长技艺涉及内分泌系统，使其无法正常运作。一两天之内，头脑亦然不易归附，而无法专心读书。

 

7.骂师长或父母亲：从小咱们的培植告诉咱们，要作好事、作好东说念主，骂了父母师长之后，和所学的礼教是相相背的，是以会在情绪的底层埋入暗影。在考试的着急情形下，这种暗影会产生强烈的打扰作用，使潜意志的运作凸槌。尤其骂浑朴之后，会对这位浑朴的言行产生无形的摈斥情绪，无法专注的接收消化他所教的课程，自然更遏制易融会，于是考低分是一种理所自然的事了。

 

8.精制食物：炸鸡、汉堡、冰淇淋、速食面、罐装汽水、可乐等精制食物通称为垃圾食物，往往不是含高脂肪，便是自然维他命简直被消灭光了。在某种程度上，它们会形成身心运作的繁难，因此亦然杀手之一。若你常吃的话，会形成国东说念主常说的火气大，在考试的着急时候，自然有不小的杀伤力的。另有一种‘逆浸透水’，由于简直算是纯水，频繁性的饮用，会形成脑部所需的矿物资不足，也要考究。

 

（六）考前消弱：在大考前一天晚上，若能安心的照常就寝，第二天的考试往往较容易心想事成，但不是每个东说念主都能有如斯的好运道。谨记笔者赤子有一位高三同班同学，平常获利很好，但大学入学考试前一天晚上，着急到整晚睡不著。加上他是住校生，莫得家长在旁帮他解难，同期也因故找不到导师帮衬，结果大幅度的失常，简直少考了一百五十分以上，眼睁睁的看著中意的台湾大学擦身而过，抱怨不已。因此大考前一天晚上能否如常的睡好，不时是具联系键性的影响力的。本文提供的妙方，是在睡前洗一个温水澡后，先作念霎时的宗教功课，接著请父、母亲或兄弟姐妹帮衬，在睡前帮我方柔柔的搓背，搓的时候先将手搓热，再以手掌肉顺利接续的搓背部肌肤，一直到睡著为止。若经济情形许可，去买一种远红外线照耀机（健康器材行有贩售）。在搓背之前，以适当的强度加热膝盖、小腿肚、脚底等部位（对大多数东说念主来说，若这些部位请别东说念主搓会合计很痒，反而会睡不著），也可加速睡意的降临。否则的话，将我方双手搓热后推拿（或用热毛巾作热敷）这些部位也可以晋升睡意，但效果略差。若独自由外居住的话，可以先洗温水澡及作念霎时的宗教功课，再作念毛糙的体操、瑜伽术、易筋经、八段锦等蔼然的优柔通顺，除了配合自行推拿以上部位之外，用热毛巾热敷左手腕内侧围聚腕重要部位数分钟后（即大凌、内关、神门穴之部位），接著用干毛巾包住后才去睡觉（注：平常应该多熟练，以便弥留时能熟练灵验地应用），也有可以的效果。

 

在大考的前几个月内，获利愈好的同学愈容易出现颤抖状态，获利差的也不成避免，而其严重的程度会随著技艺的围聚而接续增加。一般的症状有：晚上不易睡著，寝息品性恶化，比较容易推动，上课不易专心，不时需要上洗手间，以及平常的考试获利下滑等等。从家长的角度来看，会发现孩子变瘦、神采变差、神情也比较不踏实了。所联系心孩子的家长，也会在无形中堕入懆急的神情之中。往往最容易发生的情形是：（1）家长发现孩子如斯时，会大都的增加补品要求孩子吃下去。由于孩子堕入颤抖轮回，此时弃旧容新才略变弱，这些补品反成为躯壳的逾额包袱，导致孩子情状更差；（2）家长对于小孩考试获利不睬想，比他们还着急，无形中示意孩子这是大考前的凶兆，使得他们更容易心慌。（3）有的东说念主甚而会痛斥孩子：‘模拟考考得这样差，一定是不努力用功。下次再考不好，就莫得啥但愿了．．．’，如斯进一步摧折孩子的后果，真的令东说念主心惊肉跳。

 

笔者恒久不雅察的论断是，平常不甚怜惜亲一又、邻居和周遭战役对象，以及好事作念得少的家庭，上述不良的情形会愈严重，临了常导致孩子在大考时获利不睬想。因此，对付这种情状，最灵验的药方是，平常多行好事，逐日定时作念静虑定心的功课，有空时多参加社会公益行为，或者正大的宗教行为。

 

若发现孩子堕入颤抖周期，除了每天要依据本节第一段的内容，帮孩子作念消弱法之外，一定要不时作念亲子调换，饱读励他把苦恼说出来，并安危说念：‘行行出状元，考不好没联系系’，表露我方曾经有同样的训戒。即使我方多么着急、牵挂，也得骄傲若无其事，一副气定神闲的神志，才能舒徐孩子紧绷的身心。若孩子不在身边时，则不妨找东说念主诉说一番，发泄我方颤抖的神情。同期应逐日作前述的‘作白昼梦’及宗教课程，以进一步舒解内心的颤抖，才能在有形、无形中给与孩子一股舒服的力量。此外，带孩子到寺庙拜拜求神及佛菩萨庇佑、或到教堂作礼拜等等（注：必须出声让孩子知说念你在为他祈求保佑），也都有可以的效果。

 

（七）科场密技：往往在中长距离的跑步竞赛中，著名的选手都会有教师率领。在比赛前这些教师会再三叮咛选手，在比赛中要如何调整呼吸，刚起跑时该如怎样何，半途被追逾期又该如多么等。换句话说，若选手心中莫得一套战术，很可能不会有特出的进展，唯有和冠军擦身而过。首要的考试也一样，大多数的学子身心都堕入着急状态，若莫得一套独到的密技，将有限的膂力和心力作最灵验率的阐发，我方的前途就会受到久了的影响。有一年我在某次期中考的考题中，将需要繁复运算的一个题目（需要解三元一次联立方程式）放在最背面，当次考试的全班平均获利约莫是五十几分。隔年的兼并课程，我将原题目一题不差的发给学生，但将需要复杂运算的那一题放到最前边，结果全班平均获利足足少了二十多分。由于期中考并不是首要考试，简直统共的学生都从第一题作念起，许多第二年的学生在写完第一题时，已经差未几莫得膂力了。许多东说念主表露其时脑筋不是变成一片空缺便是感到头部发热，背面几题本来会写的，不知若何的不是不会，便是作得前俯后合。因此平时若未熟练灵验的解题政策，临到首要考试之着急状态下，会堕入迅速毁掉膂力的恶劣情形中，很容易在没效率的情况下耗尽膂力和心力，而形成人人最不肯见到的失常后果。

 

本文建议同学们以下列的方式作答：拿到考卷前先寡言的念经、持咒几声，或祷告几次，或以其他方式来舒服神情。拿到考卷后深深的吸几语气，消弱身心后，运转仔细的看考题，会作又速即可以写出来的，坐窝在考题或谜底卷上写出谜底（依我方的习惯而定）。其它会作的题目，依照需要运算或想考的难易程度作念上符号，不会作的多看一次题目。然后依照答题难易程度，先作最容易作的，再次序作念运算较复杂或需要想考的，一定要将最复杂和最难作念的放在临了。这种战术特地从简膂力和心力，并且作念完几题会作念的毛糙题目后，会使心情变成极为踏实。在信心大增之下，有契机启动弥留自我调适保护系统，将头脑悠扬成最适协作战的状态，以阐发出超强的后劲，并将原先不会作念的题目放在潜意志中急速解题，并整理出正确作法。考究到写完统共会作念的题目后，一定要稽查已作念过的题目，统共不去想不会作念的应该要若何作念（最多是将题目重迭看，等会作念的讯号出现才作念它），也不要提早交卷。在笃定每一题都再三稽查过后，才可以交卷（注：笔者在民国六十年参加好意思国GRE/advanced测试时，自然未始参加补习，但遴荐此种战术得到890的高分，其时五年内的最高分数是910分）。

 

每当作念完一题需要复杂运算或需要深想的考题之后，很容易出现脑筋空缺或头部发热的不支欢叫，那是血糖不足的讯号（注：如斯您可以想见在大考的每一堂之前，要饮用适量的葡萄糖水及蔬果汁的首要性了）。在此一弥留状态出当前，建议在还有技艺时，先闭上眼睛，将头俯在考桌上休息一下（若技艺不足时，可以跳过此一休息历程），接著将手伸到腋下、上臂内侧、以及大腿内侧，使劲捏嫩皮肤部位几下（注：捏皮不捏肉才灵验，愈痛愈要多捏几下），这几下强烈刺痛会使内分泌系统受到刺激，加速体内的轮回，使脑部降温之外，也可迅速悠扬体内的肝糖为葡萄糖以补充脑中的血糖。随后再来几个深呼吸，就可以很快的挤出躯壳中储存的能量，以搪塞当前的难关。

 

四、结语

 

由于知识经济期间的降临，‘百般皆低品，唯有读书高’这种古谚已经不再适用，改姓易代的是‘百般皆上品，行行需读书’。其原因是世界村将因资讯期间的降临而变成无法起义的趋势。由于资讯的洞开速率极为惊东说念主，如何从像海水一般彭湃而来的音书中，安妥地掳掠咱们所需要的贵府，这和咱们所具有的基本知识与阅读才略有著极为密切的关联。临了，我至心肠盼愿著，让咱们及咱们的后代从本文所探讨的缓慢忻悦的读书方法中，磨真金不怕火出超水准的摄取与期骗的才略，在将来的世界村中，飞腾委宛的大展鸿图！

 

《全文完》 

 

附记一：（台南县兴国高中演讲摘记）

 

支配脑的相互交谈的影响（自证分与证自证分）：

 

·支配脑都是由贵府库掳掠资讯加以整理——需要大都的贵府运输与处理。

 

·贵府简化才能快速调换、及增加调换速率和次数。

 

·图形逻辑以大都简化资讯。

 

·经由支配脑考证并常用的贵府———近乎本能反应（维生系统：可以不训戒证）才能着实活用。

 

结果

 

1a.会动的图形，向我方躯壳迅速围聚的图形最易牵挂和了解，翰墨较不易了解和牵挂，数字和标记最不易了解和牵挂。

 

1b.应用图形法可匡助牵挂和了解。

 

1c.次数多、常战役、常追究可匡助了解和牵挂——进一步简化资讯。

 

1d.单纯的环境才能使支配脑迅速正确的调换认证，迅速搬运贵府。

 

1e.躯壳好、安心、踏实的状态是使头脑处于单纯环境的要素。

 

1f.细致的想想魄力、正确的饮食习惯、规矩的生活等都与踏实、精神好联系。

 

1g对已经知说念的课程或知识，有东说念主重新教咱们时，不要先入之见的不专心去听，因为每多听一次，头脑会将之进一步简化，因此可以更了解它。

 

1.正确的读书方法

 

·信心——书的内容之缠绵。

 

·预习——快速略读。

 

·上课——如何专心、不想懂不懂、抄条记。

 

·温习、追究——快速略读。

 

·作习题。

 

·反覆快速追究——整理要点+快速略读、快速追究。

 

·专心——之前听古典音乐，读书时不听音乐，消弱身心，让心千里淀下来。

 

·不交异性一又友——和父母多调换。

 

·多作好事、匡助他东说念主、动物。

 

2.考试秘笈

 

·生理时钟——技艺和环境。

 

·少食、少言、考前不跑步，让身心平稳。

 

·饮食：自然及东说念主造维他命B、C群。

 

·高分杀手—垃圾食物、骂浑朴、父母父老等、看色情书刊、上网、电动、激情约聚、吵架打架等。

 

·高分大补帖：葡萄糖、西瓜。

 

·考前放缓慢的密技、多作念好事可匡助消弱。

 

·依难易程度缠绵答题次序。

 

3.修行的魄力与方法–四念住、默照禅

 

·随时消弱身心最能保持膂力、使躯壳情状好、保管踏实状态。

 

·多作好事、匡助他东说念主及动物，烧香拜佛、祷告。

 

·要有才略愈强的东说念主愈应该匡助他东说念主的基本信念。

 

·α、β、γ波表面。

 

·住息。

 

·旦夕作一次白昼梦。

 

·逐日睡前、大考前一天睡前之瑜伽与推拿，远红外线推拿或热敷、热水浴等。

 

附记二：（告捷大学工程科学系演讲摘记）

 

动机：

 

·学（IQ）迎难而上，不论智商再若何低，只消运转努力，并用正确方法，终究会有高的智商。

 

·婴儿刚诞生时什么都不会，看不懂也听不懂。如何变成像大东说念主一般懂许多东西？

 

·健康婴儿的特质（超等天才的特质—咱们所失去的）：

1.身快慰详；

2.仅仅看、仅仅听，不论懂不懂；

3.对什么东西都有酷爱酷爱。

 

·咱们如何取回这些失去的特质？

 

书要读得好的三大要素：

 

av天堂

·1.命好——多作好事可以变成好命。

 

·2.辛苦——莫得正确的方法才容易累，以致不易长技艺努力用功。

 

·3.方法正确——本文的主题。

 

如何让我方变更好命：

 

·专心作念正在作、应该作的事。

 

·多在无形中、背地里匡助别东说念主。

 

·见到东说念主多以轻轻的含笑面对他。

 

·让我方身快慰详。

 

·但愿别东说念主容许，甚而比我方更好。

 

读书的基本意见：

 

头脑的牵挂：

 

1.脑部有无限多牵挂单位（包含体外牵挂单位——过示寂贵府（催眠疗法已证明可能性）及他东说念主的贵府吗？）。

 

2.自调式动态存取：

——除非受损，永不扼杀脑中贵府。

——常用资讯简化后，往容易存取区动态移动。

——不常用资讯，往遏制易存取区动态移动。

 

贵府输入输出：

 

·输入：

眼、耳、鼻、舌、身（触觉）贵府输入。

意志（往常已输入之外来贵府及自身想法）贵府输入。

 

·输出：意志及躯壳。

 

贵府阐明（潜意志）：是相宜巧合率及统计学的运作方式。

 

·图形逻辑识别系统。

 

·支配脑相互阐明系统——与贵府库及判别系统比对。

 

·阐明时必须参照判别系统。

 

·阐明历程之简化以加速比对。

 

判别系统（潜意志）：

 

·是否危害人命（自我保护系统）：

——维生系统。

——弥留保护系统（逃生系统）。

——弥留自调式保护系统（现代进化）。

 

·是否合理可行，或危害说念德、个东说念主利益、个性等（东说念主格、情操、第七识）？

 

·随时改变（不安心）或缓慢的改变（安心）？

 

暧昧决策系统（意志）：

 

·纯真调整之决策系统。

 

·加权式决策系统。

 

·权重以判别系统决定，并纯真地调整：——α、β、γ波之clockcyclerate；——相宜巧合率及统计学的运作方式。

 

与IQ联系的部份：

 

·可用之灵验脑容量（绝大部份为备用）。

 

·牵挂动态存取、贵府输入输出、贵府识别、阐明系统、贵府判别系统、以及决策系统，都和clockcyclerate联系。

 

脑部运作的方式：

 

·图形逻辑及支配脑相互阐明之运作方式形成：

 

1.多重输入、多笔贵府同期比对运作。

 

2.听到的贵府（只捡搜几个字）、看到的贵府（只捡搜数个字或图形符号、但强化会动图形的权重）交叉简化后再比对。

 

高效率原则：

 

·决策系统：泛泛而治——意志不打扰其它（潜意志之运作）——无所求而为。

 

·相宜头脑运作方式。

 

·安心、专心而放缓慢（减少打扰）。

 

·低频状态波之clockcyclerate。

 

·强迫资讯重覆接收（辛苦、用功），以大幅度简化之。

 

·大幅度增加潜意志的可用硬体容量。

 

·眼睛聚焦地看——只看见焦点隔邻的贵府残酷其它地点贵府，眼球着急容易累。

 

·眼睛消弱的看——全部贵府参加脑中。

 

·耳朵专心听某种声息——需过滤其它声息、容易累。

 

·耳朵听统共声息——不易累。

 

低效率原则：

 

·意志接续打扰潜意志：

——有所求而为；

——想要懂、想知说念及为什么。

 

·相背头脑运作方式。

 

·不安心、不专心、着急。

 

·高频状态、不踏实（β、γ波状态）。

 

·接收资讯次数未几（懒惰）、资讯简化程度低。

 

·灵验脑容量极低。

 

正确的读书方法：

 

·大幅度晋升IQ。

 

·让身心保持在健康状态。

 

·不时熟练放缓慢。

 

·让我方的考究力能够高度集结（消弱、上速读班、熟练速读法）。

 

·加速读书速率。

 

·合理的安排读书方式（重迭的预习、温习，看例题和作习题前后要迅速空想、追究课文要点，想办法教东说念主）。

 

大幅度晋升IQ的方法：但愿大幅增多脑中的可用硬体容量。

 

·不时熟练放缓慢，以回到初生婴儿状态：

——放缓慢、心像一池澄澈见底的净水、但保管在灵敏状态。

 

·大幅度提前我方念。

 

·活用如何率领出弥留自调式保护系统（现代进化）。

 

熟练放缓慢（开启聪敏之门的金钥匙）：

 

·逐日固定的作念霎时的宗教功课。

 

·随时将躯壳放缓慢。

 

·如坐云雾的考究有莫得放缓慢，发现躯壳莫得放缓慢，不要骂我方也不要叫我方放缓慢，只需安详的回到不考究状态。

 

·动作都在动的走路技艺，同期听、看统共东西，但特别不考究幽微的舒服感。

 

考试密技：

 

·想要考得好，获利好，或于心有愧的东说念主，极易考前着急而失常。

·请上网到航太系网站下载‘正确的读书方法’参看考试密技。

·多作念好事，让我方成为好东说念主，才能毒害的扼杀着急。

 

附记三：（考前冲刺选录，2003年4月25日于台南市德光女中）

 

考前冲刺

 

1.国中的课文内容极少，决不会念不完全。

 

2.因为内容未几，数学、理化、英文有弄不理会的地点，一定要向浑朴或同学求教，不完全了处治不甘休。

 

3.每天吃东西以七分饱为原则，一定要吃生果及杂粮。身上要带葡萄糖包，在每天中午傍晚及晚自习快终结时，若头痛、肚子痛、或躯壳不适，补充血糖之不足。

 

4.戒掉统共的男女关系、电动、网路、电视、手机、速食店好意思食等等。

 

5.在家读书时，要求我方和家东说念主不看电视、打电脑。

 

6.每科整理出要点（影印起来），要求我方每隔两三天要念过一次这些要点，每次最少念10遍以上，念的时候口中出声，躯壳前后摇晃。

 

7.买英文单字灌音带，每天听一段技艺，边看边听边背效果最好，在吃饭、等车、走路、休息、睡觉也听（请父母帮衬买可自动回带或重迭播放的放音机）。在背单字时，同期双手手指头按想像中的键盘。

 

8.英文从国三的讲义下手，买灌音带来帮我方背课文。边看边听边背效果最好，在吃饭、等车、走路、或休息也听，直到背熟为止，能背几课算几课。

 

9.每天要背一课以上的国文课文。

 

10.缠绵作念题目政策，以参考书或题库为目的（必须有解答可以对照），每科每天都有作念题目以保持嗅觉。

 

11.多作念题目（不可只看不作念），看过题目追究要点才运转作念，作念完再追究要点。兼并题库最少要重迭作过许多回（回数多比题目多首要）。

 

12.每天要作念数学、理化题目10题以上，以保持嗅觉。

 

13.国、英、社会题目每天都要作念20题以上。

 

14.找契机教同学，否则也要想像同学在前边，教他们一些我方不太熟或不太懂的题目之解题法。

 

恒升法师著（和裕出板社）——从不足格到第一志愿

 

1.考前保护我方，别受伤或伤风。

 

2.多作念题目，作念熟一册参考书或题库，才换另一册。

 

3.用读书架读书。

 

4.买总温习之英语灌音带，边看边听效果最好，在吃饭、等车、走路、或休息也听。

 

5.改掉转笔的坏习惯。

 

6.不喝茶、咖啡、甜的饮料。

 

7.要求我方不看电视、打电脑。

 

8.到藏书楼念，和几个同学（获利好的更佳）一起念。

 

9.轮替当浑朴教同学。

 

10.有鼻子过敏或气喘同学应该：健康素食、保持战役之空气的新鲜与谦和、保住精气神（不看电视、不打电动、不战役色情、不要手淫）、适当的通顺、保持躯壳的谦和（进口一定温，口罩不离身，时常保谦和）。

 

考前消弱（前一天在家睡觉前）

 

1.睡前洗一个温水澡。

 

2.霎时的宗教功课。

 

3.用远红外线照耀机，加热膝盖、小腿肚、脚底等，或用双手自行搓热，或热毛巾敷热。

 

4.女生请姆妈或姊妹（男生请爸爸或兄弟）帮衬搓背直到睡著。

 

考前消弱（前一天在外面寝室之睡觉前）

 

1.睡前洗一个温水澡。

 

2.霎时的宗教功课。

 

3.作毛糙体操。

 

4.用双手自行搓热，或热毛巾敷热膝盖、小腿肚、脚底等部位。

 

5.热毛巾热敷左手腕内侧围聚腕重要部位数分钟后（即大凌、内关、神门穴之部位），接著用干毛巾包住后才去睡觉。

 

考前冲刺期症候群

 

1.在大考的前几个月内，获利愈好的同学愈容易出现颤抖状态，获利差的也不成避免，而其严重的程度会随著技艺的围聚而接续增加。

 

2.症状：晚上不易睡著，寝息品性恶化，比较容易推动，上课不易专心，不时需要上洗手间，平常的考试获利下滑等。

 

3.家长可能：为您增加补品，比您还着急，比您还介意模拟考获利，若您获利不好甚而会发本性骂您或摔东西。

 

考前冲刺期消弱法

 

1.要求家长为我方多作念好事，或者为我方去参加正大的宗教行为以求福佑。

 

2.不时作念亲子调换，向家东说念主诉说苦恼。

 

3.若住在家里，每天请家东说念主为我方搓背以获取高品性寝息。

 

4.在外住宿则用热毛巾热敷膝盖、小腿肚、脚底、左手腕内侧围聚腕重要等。

 

5.请家长带我方去作念礼拜、烧香、拜拜等。

 

6.旦夕作白昼梦5分钟：在早上盥洗一番、作完毛糙通顺后，找一张舒服的椅子坐下来，以连气儿剧的方式自我洗澡一番。举例想像我方从房间里，念一声咒语，我方穿墙而出，凌空飞到我方的玄妙桃花源外。在一声咒语芝之下，一说念神奇的门翻开了，内部有我方已经构建一段技艺的游乐设施。参加这个秘密的地点后，我方变成神通最庞大的巫师，为所欲为的作许多容许的事。经过五到十分钟的技艺后，再飞回执行世界。晚上睡前或未来再来。

 

7.安危我方模拟考获利下滑是考前低潮的正常欢叫，只消我父母和我方找契机多作念好事，用正确的考前冲刺法，在大考时将会冲到最热潮。

 

8.考前作念好事又可帮我方晋升等第的方法，是教同学不会的题目。

 

9.其他作念好事的方法是：（1）黢黑但愿我方可爱和不可爱的同学都能考上好志愿，（2）有契机也在黢黑帮她们，（3）不时相互加油打气，（4）进展充满活力给同学作无形的饱读励等。